“世界上只有一种真正的英雄主义,那就是认清生活的真相后，依然热爱生活。”
最近在追《军事联盟》。这部剧以后三国时代的魏国为主视角，描绘了司马懿的传奇一生，豆瓣暂居8.4分，有现象级神剧潜质。
从后三国时代到魏晋南北朝之间这段历史，属于城头变幻大王旗的乱世，也是各路英雄豪杰辈出的年代。
但正如曹阿满所说，乱世用才不用德。
抛开儒家的仁义礼智信这套主流价值观，对司马懿这个人物进行一定的艺术化处理，这部电视剧拍的还是很成功的，颇为符合军师联盟这个词义，也填补了影视剧关于这段历史时期的空白。
而关于乱世，也许剧中“公无渡河，公竟渡河，堕河而死，将奈公何”这句话，更能够表达出那个时期士族名流的心境。
这句话不少吃瓜群众表示不懂，其实我也是看才此剧后才知道的这段句子的。
此句第一次出现，是在司马懿救爹时杨修和荀彧的对话中，听到后完全不解其意，只是觉得比较上口，后面又听了司马懿和曹丕在伐舟竹排上面的对话，忍不住百度了一下：
随着剧情的深入，才慢慢理解了此句在那段历史中的深意：乱世之中的两难选择！
在《军师》里把河比作界限，楚河汉界之意，则：
界限不可过，过了就意味着要付出代价，要面对死亡、背叛、决裂，这一点无论当局者还是旁观者都很清楚；
但明知不可为而为之，值得么？为何会如此毅然决然？
结局是悲剧的，是早就料到的，甚至也是可以避免的，但一千个不渡河的理由也不能战胜一个渡河的执念；
而后来者哭泣呼喊却无法改变，困惑仍然继续：明知不可为，为何仍为之？
第一次荀彧说这段话，暗示了你杨修为了出人头地，竟然可以牺牲文人的底线；
在司马懿假死后，荀彧一走，杨修看着自己手上的鲜血陷入了疯狂，对着河水大叫三声后倒地：他明白自己已经越过这条线，再也不能回头了，但这条线不得不过。
一个读书人的清白之志，骄傲，在此间被彻底摧毁。
果然，在后面送令旗行西门的时候，杨修变得心狠手辣，一剑刺死了守门护卫。
而第二次司马懿说这话时，曹丕的处境显然与之前司马懿救爹时有些相似。
曹操要拿汲步事件打压曹丕的势力，此时抓与不抓汲步对于自己来说都没有好处。
按照司马懿分析：抓了意味着公然与曹植宣战展开世子之争，没有了退路；不抓则意味着认输，主动放弃世子身份。
此时司马懿提出“公竟渡河，公无渡河”，意思就是要跳出“渡与不渡”的死局，用第三种方法来解此难题。
所以曹丕设立了“仁义木”，利用舆论与民心，给了曹操一个笼络人心的机会，也给了自己一个台阶。
而在曹丕在“仁义木”下立誓事，司马懿并未在场，反而在家中稳如泰山，曹操感叹道司马懿有军师之才。
解非常之局，需非常之智慧，两次渡河结局，司马完胜杨修。
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