能为一个群众运动做好铺路工作的，是那些善于使用语言和文字的人；但一个群众运动要能实际诞生出来和茁壮成长，却必须借助狂热者的气质与才干；而最后可以让一个群众运动获得巩固的，大半是靠务实的行动人。
言辞人，狂热者，行动人的领导是群众运动的三个阶段。言辞人以语言和文字为武器，攻击旧制度，反对当权者，动摇当前执政阶级的合法性，在群众的思想中树立革命思潮的种子。但知识分子多是叶公好龙或华而不实之辈，他们疾呼用群众的力量改造旧社会，建立新社会，但是当群众运动风起云涌、烈火燎原之时，一切秩序轰然倒塌，这是建立新秩序的必要过程，而知识分子会被群众运动的猛烈程度所震惊，他们会惊恐于这种决绝的革命姿态，会认为这种无秩序的状态还不如以往的旧秩序，从而走上折中主义、修正主义、投降主义的道路。他们的软弱，决定了他们已经无法驾驭群众运动狂热而又暴虐的力量。性格高贵、才智过人的知识分子，并不是理想的群众运动领导者，他们的博古通今决定了他们拥有广泛的俗世经验，他们对于运动所面临的困难过于清楚，以致畏葸不前。经验是一种障碍，革命者需要对于他们所做之事所涉及的困难一无所知，任何群众运动都是置之死地而后生，必须无知，才能无畏。
因此，他们会被狂热者中的领袖所取代。领袖必须是个务实者和现实主义者，但说起话来又得像个梦想家和理想主义者。他需要大胆破格，以桀骜为乐；具有钢铁般的意识；狂热相信自己掌握了唯一且独一的真理；相信自己是命定的领袖，总是受命运之神眷顾；藐视现在；懂得利用人性弱点；厚颜无耻，可以完全不顾前后一致的公道公理；认识到追随者渴望的是集体性，而且再多的集体性也不为过；有能力赢得和维持一群能干助手的绝对忠诚。群众运动中的领袖明白，他的信徒不是为了自由而战，而是为了免于自由的自由而战。他们不需要无所事事的自由，他们需要的是献身于神圣事业的不自由。群众运动中的绝大多数人来自现实中的失意者，失意者的痛苦不在于自己被剥夺了自由，而在于他们认为他们有一个污损了、无能的自我。而他们的主要渴望，是抛弃这个可厌的自我，展开新的生活。只有由钢铁般坚韧的领袖所领导的神圣运动，才能将他们从以往失败的血肉自我中剥离出来，成为一个纯粹的、高贵的、不畏生死的神圣灵魂。此时，曾经的地痞无赖、土匪恶霸都将变为一个个悍不畏死的英雄。此时，被坚强桀骜的领袖所领导的群众运动，往往是发展最为迅猛的。此时是群众运动最为烈火烹油之时，此时的群众运动，热情是最为高涨的，战斗力是最为强悍的，群体之间是最为团结的。他们能够快速而猛烈的向旧秩序发起总攻，取得决定性的胜利。中国革命运动、朝鲜革命运动、古巴革命运动的成功，正是群众运动第二阶段的最好体现。
在群众运动在狂热领袖的领导下获得成功，夺取政权之后，便需要完成革命党到执政党的转变。这是最困难的一个阶段，革命党需要烈火燎原、焚烧一切的热情，而执政党需要不动如山、静谧如海的平静。要由百炼钢，化为绕指柔，并不是所有领导群众运动的革命党都能做到。绝大多数革命党在夺取政权之后，并不能完成革命党到执政党的转变，依旧以革命党的思维来领导国家。以革命的思维治理国家，只会出现两种结果，一个是整个国家体系的崩溃，从而导致革命党的覆灭，太平天国、红色高棉即是极好的例子；一个是形成国家极权，狂热领袖的长期执政必然导致自身权力的无限膨胀。一个世纪以来，金融危机让我们认识到了资本的贪婪，但是与权力的贪婪相比，资本显得羞涩而保守。领袖的权力会膨胀到国家的每一个角落，任何敢于反对领袖绝对权威的人或者事物，都会被愤怒的群众所粉碎，这一点，朝鲜就是极好的例子。因此，狂热的群众运动若要落地为安，从取天下变为守天下，必须有一个务实高效且看重眼前的行动人来引领。革命党到执政党的转变之所以困难，是因为任何革命党必然是极端鄙夷“现在”的，他们认为任何现在的东西都是垃圾，改良垃圾没有任何意义，所以他们需要革命。打碎现在，为了神圣的未来而奋斗牺牲。但是对于执政党而言，不念过去，不畏将来，把握现在是最基本的行动准则，革命党是浪漫的，执政党是务实的。他们只关注当下以及几年之内的未来，至于千百年后，他们认为是虚无且没有意义的。行动人领袖需要将为神圣未来而狂热的群众冷却下来，着眼于现在，逐渐淡却神性的光辉，不断增加人性，让人性渐渐覆盖神性。狂热者是群众运动的油门，他为群众运动提供马力，让发动机飞速旋转烧到通红，因为只有这样，才能披荆斩棘，突破前追后堵，置之死地而后生；行动人是群众运动的刹车，当群众运动已经使出泥泞和炮火区，继续超负荷飞奔，只能坠崖或者自燃。行动人需要抓住一切可以利用的时机，轻点刹车，慢慢的让群众运动的火热降下来。
言辞人，狂热者，行动人这三个阶段在我党的革命运动中，有着教科书式的清晰脉络。作为言辞人的陈独秀、瞿秋白等人在革命初期，奔走呐喊，以笔为刀，将马克思主义传播在中国大地，在法理上动摇了旧政府的执政合法性，为下一步全国武装暴动打下了坚实基础，但是当革命运动如火如荼燃便大江南北时，言辞人们固有的劣根性暴露了，他们害怕这种有秩序前的无序状态，所以他们选择了折中主义，放弃武装斗争，放弃队伍领导权，认同了国民党政府的领导；言辞人的软弱注定无法领导烈火燎原的群众运动，因此，作为狂热者领袖的太祖执掌领导权，变成了顺理成章的事情，历史也证明了，只有狂热者领袖才能在九死一生艰难历程中，带领革命军队走向伟大胜利。狂热者领袖很难完成革命党到执政党的转变，只有当太宗真正掌握权力之后，才开始了革命党到执政党的转变。略去细节众人皆知，此处不表。
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