呼吸，一直是修行者重视和关注的话题，世间事除了生死别无大事，一呼一吸之间便是生命的气息，足见呼吸对我们的重要性。
那么您会说了，打坐时该如何呼吸？舒缓匀长？轻重缓急？吸长呼短？这一系列的疑问让我想到了爱莲说中的一句话：可远观而不可亵玩焉！呼吸就如同那朵莲花，它不是用来把玩的，一个“观”字就是对呼吸的态度，不可控也不能控制，让呼吸变得长短轻缓的这个念头是有为法，有了这个念就不是观呼吸了。
事实上，不论是否在打坐，呼吸是无处不在的。之所以说观呼吸而不是控制呼吸，这是修行的根之所在。呼吸有一个“可自主”的特点，什么意思呢，它即能够自主的工作，又是可以被人为控制的，比如，人的意识行为不能控制心跳，但一定程度的呼吸与否和长短急缓是可控的。
为什么要谈到这一点？不可及之处就少些贪念，可控的范围里很容易执着。这就象是伊甸园里的苹果，吃下去，开了智慧，变得聪明起来，明事理，知羞耻，却也因此有了分别之心。
打坐是打坐，呼吸是呼吸，勿妄勿助，顺其自然，佛祖菩提树下悟道：“奇哉!奇哉!一切众生皆具如来智慧德相,只因妄想执著不能证得。”，本自具足，不假外求，打坐中如此“观”呼吸，我们“又见”它本来的模样。
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