讼卦第二讲

                          讼卦第二讲

                              20190531

                          主讲：赖国全

                              坎下乾上

          今天讲讼卦第二讲——彖曰：讼，上刚下险，险而健，讼。            看到这句话，大家想到什么？一个人对外凶猛，而内心险恶，与这样的人交往，试想一想，是什么感觉？恐怕，讼，还是小事。讼为什么感觉不好呢，就是因为外刚内险，这样的性质，放到一个人身上，立即就会让人感觉到不舒服了。但是，生活中，这样的人，又是免不了的。特别是亲人之中，出现这样的人，有什么办法呢？所以，我们要懂得避凶就吉之道，避凶原则：有孚，窒，惕。昨天已经讲了。有孚，当然是不能受到外因的影响，要保持自己的诚实。窒，是不通，昨天讲要懂得沟通，但是从另一个角度，正是告诉我们，要远离小人，少与他们打交道。君子不立危墙之下。惕，就是内心的敬畏，警惕。以心易心，知其所指，明其所之。谨言慎行，做好自己。中吉，刚来而得中也。这个中，显然，是中道，中庸之中，不是时间上的中。刚才说到，小人内险，外刚，与这样的小人相处，化解之法，唯中而已。中者ZHONG4也。不是只做老好人，叫中，而是事事懂得应对，见招拆招，以阴制阳，君子唯变所适，谓之中。利见大人，尚中正也。这里也明确说明，我们可以寻找到中正的大人，以化解讼凶，这里的中正，显然就是中道，中庸，而不是时间或空间上的中点。这里也明确说明，我们可以寻找到中正的大人，以化解讼凶，这里的中正，显然就是中道，中庸，而不是时间或空间上的中点。不利涉大川，入于渊也。讼卦内为坎，坎者水也，财也，也为险也。一个人钱财之多，则险之大矣。讼不可成，不能靠讼来解决人生中的问题，坎中间为阳，有此一阳，则有可化解之机。虽险，而机会犹存。在这里，是强调，中的重要。这段彖辞，是对前面卦辞的解释，易经，饱含着圣人对后世的厚爱，唯恐后世不明，所以反复其道，从卦辞，到彖辞，到象辞，都无非在说明，同样的事情。一般来说，卦辞，讲卦象。彖辞，解释这种现象。象辞，引申到人道，如何处理遇到的问题。最后到爻辞，详细说明，六种状态，不同的处理方式。这种用心，在易经中，反反复复，不厌其烦。然则圣人之意，其不可见乎？而且圣人之心极善，总是帮助我们解决问题为主。即使讼卦如此凶险，里边也多有吉言，总是有办法的。事实上，每一卦，都是帮助我们解决问题的。自强不息，厚德载物，是总纲领。讼卦，目的是致良知，也就是中。只要良知出现了，就不会有问题了。前面是需卦，是格物，目的是平天下，让天下百姓，都能饮食宴乐。而蒙卦，是讲教育，君子以果行育德。屯卦，是一切事物，起始阶段，如何积蓄力量。用这样的思路，圣人教诲之心，不是昭然若揭吗？而世人多不学易经，易不可见，而乾坤几乎息矣。所以，我们大易一脉，独树易经大旗，承担起教化人伦的历史责任，我们能与育心结缘，心就有安家之处了。我们能与易经结缘，生命就有归宿了。我们每天在这里学经，全释各种经典，这种价值，是世上无双的。现在不过是讲到第六卦，等我们真把六十四卦讲完，试想一想，大家的思维，到底会发生多大的变化，我们的格局，究竟会有多么高远，我们慢慢来进行感受，一起努力，一起付出，一起参与，一起成长。身边亲友，同事，有可教化之人，我们都可以引导进来学习。我们不仅要学经典，还要吃代餐粉。智慧健康，全都有。今天的第二讲，就讲到这里吧。我们明天同一时间再见。后记：孔子教学相长，他上课时带的学生，可没有500人之多。而且，也没有可能，人人都可以即时讲话，现场交流。历史上，能够真正学习易经，学通易经者，廖若晨星。就让我们好好珍惜这种因缘吧。