任何知识，如果不能让它应用到生活中，在你的生命中绽放它的价值，那么它对你来说除了让你短暂兴奋一下，满足一下头脑的求知欲，没有什么太大价值。
第四道体系中蕴含着太多珍贵的知识，这些知识只能被少部分人接触到并接受，而能真正消化和实践这些知识的人很少，真正能通过实践这些知识、达到我们所追求的目标的人，更是少之又少。
你应该问问自己，为什么要学习第四道？接触第四道这么长时间了，自己收获了什么？
如果你一点也没改变，或者仅仅知道它的一些理论知识，那么你只是一个知识的搬运工而已，这对你的素质层面（存在being）提升帮助不大。我们要做的就是开始“实修”“实证”，将第四道体系中的知识应用到生活和实践当中。第四道中强调的重要原则之一就是不要盲目相信未经自己证实的知识，我们也应用此原则来学习和实践第四道，佛陀将修行的过程分为闻、思、修，孔子也说过“博闻之，慎思之，明辨之，笃行之”。在我们接触到任何知识后，都要先用于质疑并积极思考它，然后将它落实到生活实践中去检验。
第四道体系中谈到了人意识的四种状态：睡觉、清醒、自我意识和客观意识。我们大多数人都是处于前两种意识状态下，偶尔会有自我意识。而第四道的着手之处就是从发展自我意识开始。
在发展自我意识之前，我们要先进行自我观察，并且在自我观察的同时，努力去记得自己。
自我观察就是要学着以另一个视角去观察自己这个“机器”，当你在自我观察时，你就是在试图脱离第二种意识状态，即摆脱机器自动化运行的无意识状态。你要经常去试着以第三人称视角去观察自己，观察自己这个机器的哪个机能在发挥作用。比如，当你在深度思考时，你要觉知到：这是理智中心在高速运转；当你在跑步、打球时，要觉知到：这是运动中心在发挥作用；当你发脾气、感到无聊、难过或高兴兴奋时，要觉知这是这部机器的情感中心在运作；当你躺在床上睡不着，觉知你的呼吸和心跳，并清楚地意识到：这是本能中心在运作。
当你自我观察时，就是在努力摆脱第二种意识状态向第三种意识状态自我意识（或者叫做有觉知、非无意识而有意识的意识状态）发展。所以在此时你要试图控制注意力，去试着感觉“我在这里”，我与我这个机器正在这里，完全的处于当下！那么你就是“工作”自己，在记得自己。
当我们就这样实践、总结记录、学习、改进、再实践、在记录、再学习...这样不断的练习、操作，那么你的意识水平就会不断提高，记得自己的时间越来越长。（在此再提醒大家，记录是修行中很重要的一个环节，关于如何记录可以参考本公众号历史消息中的《记录，帮你更好的记得自己》一文）在这个漫长的过程中，你要“超级努力”，因为你有很多知识需要去学习，而且你这个机器中有太多错误的机能在损耗着你的能量，你必须去不断消除错误机能。
你一个人试图去观察自己、记得自己刚开始总是极其困难的，因为你已经习惯于处于无意识状态，当你想醒来时，这个机器的错误机能由于惯性不断运作，消耗着你的注意力，试图阻止你醒来。在这时你需要一个助手去提醒你，不要“沉睡”，而我和这个公众号，可以充当这个助手。你可以把这个公众号置顶或者放到桌面，好经常提醒你记得自己，活在当下。
你现在在自我观察吗？
�
网友评论