——暮闻山磬/作者:陈鹏举
《柬榖赐刻汉白文暮闻山磬》：“暮闻山磬淡忘归，向日才名笑式微。細雨藏舟依别浦，遥岑飞阁落馀晖。柬传双鲤高人语，穀应三春密竹扉。兄弟江湖隔窗火，琳琅刀笔散珠玑。”
从小视力不好，自然听力就讲究些。可惜乐感又不好，对于声音的指望，也不及他人。就是喜欢寺院清磬之声。听到弘一填词的《送别》，“长亭外，古道边”的歌声，也会听出清磬之声来。周建国，刻印，浙派一路，有一等功名。近年见面少，他说给我刻一个，留念想。我出了“暮闻山磬”四字。看来旧日悦耳的声音，忘不了。
“暮闻山磬”，这些年里，对我来说，还真是如实记载。单说在上海，平生客居之地，就听过近十座寺院的清磬之声。而且大都是黄昏时分。极喜欢韩愈的诗句“黄昏到寺蝙蝠飞。”那个黄昏，在宝山寺，听得清磬之声，看着山门蝙蝠纷飞，禁不住跌出泪来。
清磬之声，我感觉，不属僧家专有。尘埃中人也可以有，也该有。牢愁、悲愤，不该让天下人都沾。不洗风尘，自是人间无奈。这无奈，不该长久。清寂空苍的声音，相随流水落花，贯耳入心，可以让原本浑朴之人，回归浑朴。天籁人心，原本是同一存在，所谓和光同尘。至于尘世功名，稍无益于他人，就不值一文。
好些年前，和建国相处的日子多。那时无忧无虑，整日里走在风景里约酒。上海，多的是高阁听雨的季节，又是送江入海的浦头。他知道我喜欢在雨天写字。在望江之楼，他让我抄写白居易的诗。先是《长恨歌》、再是《琵琶行》。两通五米长卷。我惭愧，背不出白诗。他却是随口就来，滔滔不绝。我信笔听写，谢他给了我，好惬意的时光。
建国的名字太一般了。走在大街上一呼，会让好多人回应。他是艺术家，自然不甘心，取了个笔名：“柬榖”。“柬”是文字，是情分，也可见襟怀。“谷”是五谷的谷，他想说的是，稻粱谋。他是篆刻家，自然用古文字。“谷”字，他的名下和笔下都写成了“榖”。
柬榖的柬，文字大抵落在印石上。他是以刀作笔。这种感觉，想来很好。好比指甲刻入掌心，蓦然生痛，让所有的愁肠和伤怀都惊醒。至少片刻之间，没有含混、懵懂的感觉，人一样的思索和活着。柬榖的榖，是说他的稻粱谋。为人子，自当为己、为家人稻粱谋。斗升小民，活着的希冀，原本干净。稻梁之数，活命即可。活命之外，活得是仁义，是情分，是尊严。阮籍佯醉、严光垂钓，东坡啖荔、陶潜采菊，都有斗升小民本真，却是大丈夫的风骨、器量。淡淡说一句“不为五斗米折腰”，言中之义，不是天街肥马，可以载动的。
眼下岁月，当时弟兄，散落五湖，见一面已是难事。就是同城之人，也是稀有往来。只是想见，手中握着的，无论是笔，无论是刀，一行行写在纸上，一道道刻在石上，从没休止，也不会休止。想见各家的灯火，还是晶莹剔透，就像清磬之声，落在冰盘之中，如珠玑轻碰。23.1.11
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