对于音乐我没有理论上知识、理解和思辨，全凭“我”的感觉和瞬间灵魂的颤动。
易中天老先生曾说美学的几种展现形式，雕塑是三维的，模仿的，更多的反映客体的世界；绘画是二维的，美的创作从客体向主体转向；音乐是一维的，而诗歌是零维的。这四种形式是美的主要表现形式，区别是形式，本质都是美的。今天就简单聊一聊两首音乐，从诗歌意外的角度感受美，给诗歌以灵感。
《云雀高飞》和《如歌的行板》都是那种绵延的流动，不像很多交响乐。我觉得交响乐就像技术活，能把各种乐器的组合排序达到一个最佳的状态。也不像很多所谓诗人的诗歌，把各种技法运用的炉火纯青，讲起来也头头是道。
《云雀高飞》和《如歌的行板》就像写作的“意识流”，意识流既是意识的连续的流动。
而意识这个概念却总觉得缺少点什么东西，在佛教里意识只是八识之一，只有完整的八识才是人的完整个体，前五识就是物质的，身体的，是内外连接的通道。意识优点类似技术活，像汽车，但是汽车的驾驶还需要“末那识”，没有末那识，意识便无意义。
而完整的灵魂就是由这些构成的：末那识（我，自以为我的存在）、意识、欲望、意志、情感、肉体等组成的。
我觉得《云雀高飞》和《如歌的行板》就是灵魂的流动，灵魂在小溪里流动，灵魂感受着透过斑驳树叶的光芒，微风旋转的它，云雀高飞。
之前听了《如歌的行板》，写了一首对应的诗歌，还有琴心大姐配音，琴心大姐配音真的是把我的这只蛹，破茧成蛾！但是柴可夫斯基的《如歌的行板》基调还是有些悲的。
而这首《云雀高飞》就如生机的涌动，潜滋暗长的，拱破了僵硬的土，连绵着，涌动的，生的希望，为这么美的音乐真的好想写一首长诗，证明我对她的爱！
下面一段文字是网上摘取的，对于《云雀高飞》的注解：
英国作曲家沃恩·威廉斯为小提琴和乐队所作浪漫曲《云雀高飞》是一首著名的音诗，意境恬淡、宁静致远，很少有一部作品能达到这样的境界。和中国唐代诗人王维的诗作的意境非常吻合，在烟雾缭绕般的乐队背景中，小提琴以不可思议的音量进入，并很快从乐队的背景中脱离出来，开始歌咏般的独奏，旋律线条拉得相当的开阔，仿佛你能通过这样的旋律看到广袤的天空中傲视大地的云雀，延绵的旋律很快转入了舞蹈性的部分。小提琴常被人们称赞为富有激情，而管弦乐团的编制似乎也很不容易让人联想那种始终如一的安静气质。但威廉斯却靠着出色的配器做到了。
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