自由的秘密： 赤子之心与自由

​ - 自由心，在赤子之心 - 

自由的秘密： 赤子之心与自由

只有内心平静时才能保持清明。

平静的内心，才会有平静的回答。无论是禅修、瑜伽还是冥想，都是为了使内心安静下来，然后才能在平静之中看到问题，在平静之中，听到内心的声音，以及所得到的回答。

平静之中，才会有专注和投入，甚至出现空寂。克里希那穆提称，空寂，暗示着清新的赤子之心。这是需要琢磨的话语，我所认为的是，空寂当中，有寂静平和，没有冲突，没有纠结，没有矛盾，只是一种纯然的、本然的存在，因为不存在对立，所以，那便是一种如初的样子，原始的，初生的模样，安静纯粹。于是称空寂暗示了赤子之心。

赤子之心，想必是以生命最有活力、最有热情的状态去面对生活的，有一种单纯却无畏的心意去做该做的事，做想做的事。正是因为赤子没有过往的经验，没有那些潜藏于大脑的经验，那些被社会意识形态左右的经验，赤子，他们只是纯然地以自己本来的想法和心意去做任何事。

赤子，拥有最初的热情与动力。正因为如此，赤子也有一种本然的自由，不受经验所束缚。想想看，我们会有多少事情想做却害怕去做的？我们之所以害怕，正是有一种由经验而来的害怕。

因为经验告诉了我们，一件事情可能存在的风险和代价，一旦我们知道，并留存与记忆当中，我们就是被经验束缚住的人，而难以有一种最初的本然的勇敢，因为我们的大脑，我们的思想已经不“干净”，有很多的杂念牵绊，阻碍我们以热情直接干脆地去做一件事。

所以这也是平静的用意，平静下来，就是杂念清零的时候。如果我们全神贯注于一个问题，并且立刻加以解决，而不是将之拖延，这样才有可能尝到空寂的滋味。那么，这样的空寂就是赤子之心。

内心享有独处十分重要，因为独处可以创造平静和清明，才有空寂。这些，都意味着一种自由，关于存在的自由，行动的自由。因为平静空寂当中，没有经验杂念，以及别人的声音，没有应该如此的教条，只有自己内心的声音。那么，你自在地想做什么就会去做，不会有顾虑和纠结，不会迟疑，这就是那种自由。

独处，不受外界影响，不被经验束缚，有自由，就会遇到真相。因为我们可以静下心来，去听见和看见所有的一切发生。

克里斯那穆提指出：空寂是超越意识限制的必要条件。但是怎么样才能使那终日为自己忙碌的心安静下来呢？他说：也许我们能训练它、控制它、塑造它，但是这些磨练会使心智逐渐迟钝，却无法使它安静下来。

刻意想要达到无念是没有意义的，因为你愈勉强，你的心就愈狭隘、停滞。任何控制或压抑，带给人的只有冲突，因此，外在控制或修炼绝不是真正的办法，而毫无节制的生活也没有什么价值。

可以看出，克里希那穆提的话中，其实是在强调一种自然平衡与和谐的智慧。刻意、控制、压抑等等这些东西，可以说，它不是人性化的，都是一种反制的力量，必然会带来冲突。而如果控制冲突，或可以修炼，也是一种失衡。

他指出，真正的锻炼之中，绝对不能有控制、压迫或任何形式的恐惧。并不是先有锻炼而后有自由，自由应该放在起点，而非终点。我认为其意在于，自由并不是追寻来的，而是本来就有，自由在空寂之中。

自由需要放下经验，放下教条陈规，需要去感受看见，感受听见。真正的自由是从锻炼的强制中解脱出来，才有自由，能认识这份自由，才是极深的修炼。而他指出：学习本身就是修炼，而修炼这个字的根本意思就是学习研究，所以学习研究的本身就能带来清晰的思想。

而我们要连接束缚我们自由的那些反制力量，那些控制和压迫的本质与结构，就要全神贯注地学习研究。学习研究的过程中，不必强加任何锻炼，因为这个本身的行动就会带来毫无强制的锻炼。

那么，行动，本身就是自由，这点是我的理解。

在文字里获得力量的我，希望透过文字赋力量予你 

  所有的相遇，都因你而来  

 在这里，见你所见~