《撒母耳记上》灵修——大卫受膏16：

《撒母耳记上》灵修——大卫受膏16：

      我们发现扫罗渐渐地“长歪”了，得知耶和华已经厌弃他作王，他没有省察自己的问题，开始“仇视”撒母耳，撒母耳还天天为他悲伤，他倒开始“监视”撒母耳的行踪。以致耶和华差遣他往伯利恒耶西家膏大卫时，撒母耳竟然说：“我怎能去呢？扫罗若听见，必要杀我。”耶和华神真是体恤人的软弱，他为撒母耳出主意，让撒母耳带一只牛犊，就说是向耶和华献祭。

《撒母耳记上》灵修——大卫受膏16：

      人总是软弱的，撒母耳或许太悲伤、太担忧了，那时他也犯个错，以为像扫罗一样身材高大的以利押是耶和华所拣选的王，可耶和华却说：“我不拣选他，因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心”，撒母耳的属灵“触觉”还是敏锐的，立马遵从里面的引导，告诉耶西，在他面前经过的那七个儿子都不是耶和华所拣选的，耶西那时才想起“还有个小的，现在放羊”。您看人都是软弱的，都是儿子，凭什么在这么重要的时刻被父亲“遗忘”忽略呢？耶西比较看重长子，先祖雅各却爱小儿子约瑟；以撒喜欢以扫，因为常吃他的野味，利百加却爱雅各，因他常在帐篷里陪她。哎，人真的是软弱的，求主怜悯。保罗说“我们从今以后，不凭外貌认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。”（林后5：12）雅各也说“我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人……但你们若按外貌待人，便是犯罪，被律法定为犯法的。”神的话真的如雷贯耳，我们理当谨慎再谨慎。

《撒母耳记上》灵修——大卫受膏16：

      撒母耳终于等来了大卫，少年人可能身高不及几位大哥，但面色光红，双目清秀，容貌俊美。撒母耳就在“诸兄中膏了他”。从这日起耶和华的灵大大感动大卫，同时耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他。如此善于弹琴的少年大卫就被推荐进入扫罗的王宫，他与扫罗的故事掀开了扉页，在扫罗面前的角色发生戏剧性地转换，从弹琴的少年——为扫罗拿兵器的“贴身侍卫”（16：）——击败歌利亚的勇士（17：）——扫罗的女婿（18：）——扫罗的眼中钉（19：-26：）在不断的“加害”与“不加害”的互动中，扫罗家日渐衰败，大卫家日渐兴旺。

《撒母耳记上》灵修——大卫受膏16：

        扫罗真的“活歪”了，他或许已经意识到耶和华寻到的合神心意的王可能就是少年大卫，自从大卫“机弦甩石”击杀歌利亚之后，扫罗已经极度不安了，开始“怒视”大卫。（18：9）后来虽有恶魔的搅扰，扫罗还是有理智的，可是他却“装疯卖傻”抡抢心里说“我要将大卫刺透，钉在墙上，”大卫躲避他两次。这样的事还不止一次（18：11；19：10）之后他开始公然三番四次追杀大卫，直至大卫仓皇逃走，流离失所。

《撒母耳记上》灵修——大卫受膏16：

      人都是软弱的，但不能拿“软弱”做犯罪的借口。神的孩子总要在什么时候“软弱”，什么时候“刚强”起来，千万不能借此放纵自己的情欲，为肉体而活，最终侵犯了人又得罪了神。神是烈火，落在永生神手里真是可怕。愿神再次怜悯我们。