《撒母耳记下》灵修5：——大卫第三次受膏

《撒母耳记下》灵修5：——大卫第三次受膏

      4：记录扫罗儿子伊施波设被他的两个军长刺杀，割了他的首级拿到希伯伦向大卫邀功，没想到大卫待他们就像当初报噩耗的亚玛力少年人一样，向他们讨流人血的罪。大卫吩咐人将他们杀了，却将伊施波设葬在押尼珥的坟墓里。伊施波设的死预示这扫罗的时代、家族的消亡。

      撒下5：1-5大卫王加冕。以色列众支派与大卫讲和睦的话，在希伯伦与大卫立约，膏大卫作以色列全家的王。，那时大卫刚好“三十而立”。从在伯利恒的家受膏，到七年前作犹大家的王至今再次受膏，神的拣选与应许全然成就，大卫等了十几年。等待是不容易学的功课。亚伯拉罕在此还曾“跌一跤”， “摔”的还不轻；撒母耳记里哈拿学得挺不错，“祈祷直到如今”；大卫也算成功，“水到渠成”。耶和华所赐的福是没有人可以夺走的。

《撒母耳记下》灵修5：——大卫第三次受膏

      撒下5：6-10迁都耶路撒冷。耶路撒冷在亚伯拉罕的时候就是个大城，那是座山城，位置较高，当时有耶布斯人住在那里，仗着天然的屏障夸口：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进去”。意思说，这座城就是让瞎子、瘸子守门，谁也甭想进去。可是大卫最后没有“正面直攻，”而是发现了“秘密通道”——地下水沟，由约押率领部队攻取耶路撒冷。（代上11：4-6）所以大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”是说是耶布斯人自己说的，他们就是瞎子、瘸子。后来这句话成为大家茶余饭后的笑话。

《撒母耳记下》灵修5：——大卫第三次受膏

      撒下5：11-16大卫国度的兴盛。耶和华万军之神与他同在，外邦进贡，推罗王希兰运香柏木，有差遣使者、工匠给大卫建造宫殿；耶和华万军之神与他同在，大卫家人丁兴旺，增添11个儿子。大卫到底该不该立妃这是另外一个话题，本初经文突出的大卫家日见强盛，其中儿女多也是神子民蒙福的重要标志之一。

《撒母耳记下》灵修5：——大卫第三次受膏

      撒下5：17-25大卫国度的得胜。万军之耶和华与大卫同在，大卫与非利士人的交战不是一次的得胜，而是再次的得胜、次次的得胜。此处一幅美丽的画面是大卫保持他美好的属灵“习惯”，就像他作了犹大王之后求问耶和华，“我上犹大的一个城去可以吗？”“我上哪一个城去呢？”作了以色列王的大卫还是不断地求问神“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”可见大卫知道他所信的、所倚赖的是谁。正如在他还年轻时遇见战场上的伟人“歌利亚”，他宣告“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名……”你也可以说，那时大卫确实也没什么可以依靠，不依靠神他还能依靠谁呢？不过笔者认为他至少可以“少管闲事”。如今的大卫，已经是堂堂一国之君，与以前的“小大卫”不可同日而语，如此单单地依靠他的神，真的令人赞叹。亲们，让我们一起无条件地依靠神吧！单单地、一生依靠他的膀臂。

《撒母耳记下》灵修5：——大卫第三次受膏

投靠耶和华，强似倚赖人；投靠耶和华，强似倚赖王子。（诗118：8-9）