不论是何人，生错了时代，纵使你有旷世奇才也很难有用武之地。面对负你的时代，如果辨别不明、认识不清，依然怀揣着“出将入相”的“鸿鹄之志”追寻着，到头来只会把自己折磨的遍体鳞伤、心力憔悴，最终只会落得“空嗟叹”的悲凉。在中国士林中漫溯，李商隐就是典型的代表之一。因为患“政治幼稚病”，加上与人交往缺乏理性，导致一生都生活在失意落拓之中。
回望李商隐短暂的一生，他始终与不公平的命运进行抗争，几乎把生命的全部都耗费在仕途的挣扎中。但是，即使他再怎么爱他的晚唐，再怎么样用自己的方式为国体强大竭尽所能地努力，但是朝廷始终对他的忠诚、他的才干、他的呐喊视而不见，听而不闻。几次科考落第的打击，还没有让他心灰意冷；中进士科之后，满怀希望地等待朝廷委以重任，结果等来的只是卑微的六品，且只是虚职，始终没有真正的用武之地。朝廷虽没有明确地弃用，但实际的闲置，这对李商隐来说是一种莫大的屈辱。
既然朝廷见弃于己，他只能另辟蹊径。干谒也好，做幕僚也罢，对李商隐来说都只是权宜之计，只是希望以之为跳板，通过自己才能的影响力让圣明的君主能够知道在底层还有一个拥有“经天纬地”之才的人等待召唤。可是，人生往往就是这样，你越是投注的期望值越高，获得回赠就会越少。不论李商隐用什么样的方式“推销”自己，但始终没有等到皇帝的召唤。
之所以造成这种热切的期盼与冰冷的现实的对立，时代的因素固然是一个方面，但是“性格决定命运”也是绕不过去的一个关键。身为士子，李商隐具有传统士子共有的属性。但是，他成长的环境和个人的人生经历却让他形成独具李氏特点的性格。这种性格不仅表现在仕进征途上，也表现在他在处理人际关系上，还体现在他经营爱情上。谈及李商隐，世人首先称他是晚唐著名的诗人，与杜牧合称“小李杜”。不过，虽然与杜牧成为晚唐诗坛的“双子星座”，但是两个人在实际生活中并无真正的交往，更谈不上有什么深情厚谊。在两个人共有的仕途交集中，身份卑微、仕途多舛的李商隐仰慕杜牧的大名与才学，曾几次主动向杜牧投书，试图与他走近，以期能够得到杜牧的照顾，但是都石沉大海，没有得到杜牧的任何回应，这对敏感的李商隐来说，也多少算是一种打击。杜牧之所以“不待见”李商隐，一个方面可能是因为李商隐官位太低，一个方面可能是因为对李商隐“首鼠两端”的为人处世之道不齿。当然，主要是源于杜牧把自己放的位置太高，恃才傲物。
历数李商隐的命途遭际，尽管在做幕僚时都被委以重任，但是毕竟是私人家的“客卿”，不论做什么事情都很难遵从自己的心性，这对于敏感的诗人来说是比较痛苦的，失去自我似蝼蚁，这与士子骨髓里的自尊是格格不入的。“代人作文，虽然文辞是自己的，典故和韵律是自己的，许多文章却也是呕心沥血之作，但其内容，即文意，毕竟是人家的。”正是这样，李商隐一边做着幕僚，一边寻找和创造机会。可是，命运始终与他开着玩笑，每一次即将看到一丝希望时，很快就消失。迫不得已，他只能寄希望于昔日关系不错，且在仕途上发展的顺风顺水的故交，可是得到的却是不咸不淡、不冷不热的回应，令狐绹就是最典型的代表。
做幕僚无法活出自己，欲傍大树又没有谁愿意向他伸出援助之手。苦闷与压抑长时间积蓄于胸需要借助一种东西释放。于是，诗歌就成为李商隐消解胸中之块垒的媒介。“国家不幸诗家幸，赋到沧桑诗更工。”正是经历了太多的不顺与困顿，品尝了太多的世情凉薄，当把这些付诸文字，就有了绚烂多彩的李商隐的诗歌王国的构筑。简单梳理李商隐一生的文学创作，除了做幕僚时替幕主写的许多官样文章，就是诗歌。品读李商隐留存于世的诗歌，不论是从体式上看，还是从题材上看，都是丰富多样的：有叙事性的长诗，有抒情性的短诗；有古风体的旧体诗，有声律整饬的近体诗；有涵泳历史的因寄所托的咏史诗，有抒写个人感怀的抒情言志诗。对李商隐的诗歌而言，后人印象最深的当属他创作的“无题诗”序列。“无题”并非李商隐的首创，但却是经过李商隐手中的如椽大笔把它推向艺术巅峰的。不论是艺术手法的使用，还是朦胧诗意情感的寄托，都达到新的高度。题目是诗歌或文章的眼睛，读者借助明确的标题就能够清晰地了解作品所书写的内容。但是，把诗歌冠以“无题”，无形之中就增加了诗歌的朦胧性。孔夫子说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”李商隐的“无题诗”借助这种朦胧性的表达，较为含蓄巧妙地把诗歌的这些功能都融入到里面。这样，不同的阅读者因为阅读的价值取向不同，所以从诗歌中获得的体验就不一样，就像读者阅读《哈姆雷特》和《红楼梦》一样。
当然，诗歌取名“无题”，并非兴之所至的信马由缰的书写，而是聚合在一个诗人设定的言说主题之下。就是说，“无题诗”看似不知所云，但是对诗人来说因寄所托是明确的。至于读者能不能读出诗中之意，完全取决于读者与诗人能不能找到共鸣点、共情点。像“裙钗芙蓉小，钗茸翡翠轻。锦长书郑重，眉细恨分明”、“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”、“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”（李商隐有的诗歌看似有标题，只是取诗歌开头的用字，并非真正的题目）等，这些诗语言是浅近直白的，但是当它们经过李商隐匠心独运的构思寄寓之后，诗意就变得丰赡起来。要真正读懂这些诗，不把视角投向李商隐创作这些诗的社会背景和人生境遇，是很难实现的。
“从李商隐逝世到今天，一千一百多年过去了。我们读着他的诗，被他感动，受到美的熏陶，渴望贴近他的心灵，我们不能不问一声：李商隐究竟是怎样一个人？他同时代的权贵们和作为国史的两《唐书》对他的评判是公平的吗？”知人论世，以意逆志，读诗之道，识人之道。对伟大诗人的认识与了解，正面的感受和侧面的映衬，两相叠加才能构成立体的时空，这样才能全面认识一个立体的生命存在。
网友评论