8.9 子曰：“民可使由之，不可使知之。”
这句话有三种解释，每个人可以根据自己的理解，选择合适的解释。
① 断句不同，意义不同：
子曰：“ 民可使，由之；不可使，知之。”
孔子说：“百姓如果赞同某件事，那就让他们去执行；如果他们因为不理解而不愿意执行，那就要向百姓解释清楚。”
② 孔子说：“百姓啊，让他们干活就行了，无需跟他们解释每件事背后的意义。”
③ 孔子说：“老百姓啊，让他们干活是可以的，让他们都理解行为背后的意义，那可就难了。”描述的是一种现状，而非一种策论略。在一个团队中，领导号召成员一起做事，对每个人布置任务。也许所有人都能做到，但要人人懂得、理解领导的意图，难度就大了。
8.10 子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”
如果一个人特别畏惧贫穷，又血气方刚、逞强好胜，觉得自己被逼上了绝路，就容易作乱。当看到一个不仁的人时，可以讨厌他，但不必过分的仇恨。“ 疾之已甚”就是过度的痛恨，到了恨不得去把不喜欢的人杀了的地步。这样的心态就是导致社会不安定的因素，容易引起混乱。出发点可能是好的，但最后可能以一种错误的、极端的手段导致更坏的结果。
如果我们不喜欢一个坏人，可以通过法律手段，通过公正的程序来惩治他，程序正义是很重要的。
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