1
上周的五天，是无比紧张忙碌的五天，天天盼着赶紧结束……
而周五下午，当我从ClassIn退出来的那一刹，如释重负的感觉瞬间袭来！
终于上完队课啦！
虽然还有七天后的说课，但至少完成了一件事！
今天没课，一边看娃，一边盘算着在他睡后听教研、准备下周班会、明天新课和周五的说课，再次升起期盼：过了这周五下午就好！
是啊，虽然还会日复一日地忙，但至少又要完成一件事！
更不要说，老大好几天前就跟我说：“妈妈，生日时你太忙了，17号给你补过。”
生日那天，我带着学生先后分批次排练了四场，累到要吐血，就是为了准备第二天的队课，晚上十点半才回来。一想到儿子的心意，心里美滋滋的……
嗯，再掐指一算，距离放暑假也不远了！居家办公比正常上班累得多得多！到时候如果防疫形势好，那离回老家也不远啦……
不知不觉间，思绪已经飘到了很远很远……
2
跑神的间隙，突然有个稚嫩的声音气急败坏地叫我：“妈妈，你看看我搭的医院啊！”
我低头一看：对面盘腿坐着的小娃正在搭积木，他原本充满期待地让我看他的作品，我却心不在焉地想东想西！
拉回思绪，继续陪他玩了一会儿……
就在他上厕所的间隙，突然有句话从心底飞了出来：你在盼望着周五晚上的到来，那现在呢？
是的，现在算什么？！
那一刹，我突然意识到自己似乎一直活在未来。
3
中午，和孩子们出去时，我问老大：“你常有期盼的事情吗？”
他笑着回答：“当然有了！比如看球赛，去乐高店，我现在就盼着暑假能回姥姥家！”
你看，期盼是人之常情。
期盼是更好地生活的动力。
为了未来某些时刻而活。
有时候，是盼着某个时刻的到来，比如暑假回老家；
有时候，是盼着某个时刻的结束，比如周五的说课。
可总是活在期盼中，便是有拣择地活着。
因为生命之河永远有涨有落，花永远有开有败，无论怎么拣择，都会失落真相，流失生命。
比如：工作的时侯可能会全力以赴，但松弛下来时就会忘记身边的亲人；
再比如：出行时，想着未竟的事，一路的风景便都错过了。
4
更进一步说，对于有目的地生活，我们早已认为理所当然，习以为常。
我们理所当然地认为：
吃饭是为了填饱肚子；
睡觉是为了恢复精力；
锻炼是为了健康美丽；
读书是为了丰富自我；
……
可吃饭为什么就不能是吃饭的理由？
睡觉为什么就不能是睡觉的目的？
吃饭就享受饭菜入口、咀嚼咽下时的美好，
睡觉就只感受把自己扔在床上那种全身放松的愉悦，
可不可以呢？
正如摩西奶奶说：“写作是写作的目的，绘画是绘画的赞赏。”
哪怕饭菜难以下咽，哪怕床板硬到硌骨头，在必须吃饭的那一刻，在必须睡觉的那一刻，也依然是我们当下的生活。
和那一刻在一起，才会感到真正的满足，生命才会真正完整；活着的每一刻，才算真正地“活着”。
5
又想起那个关于“砍柴、吃饭、睡觉”的故事：
小和尚问老和尚：“您得道前做什么？”
老和尚答：“吃饭、砍柴、睡觉。”
小和尚又问：“得道之后呢？”
老和尚说：“砍柴、担水、做饭。”
小和尚不解地问：“那什么是得道？”
老和尚回答：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”
所谓“得道”，所谓“涅槃”，所谓“喜悦”，可能真的没有那么神秘，就是一直活在当下，活在此时此地。
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