《论语》中那些一直被误解的名句（二）

文质彬彬

“文质彬彬”这个词，一直被用来形容读书人的气质，表示一个人温文尔雅的样子。这个词同样出自论语，但是，意思却与我们现在常用的截然不同。

文质彬彬出自《论语.雍也篇第六》，原文是：

子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

这里“质”是指一个人的思想，见识，能力；而“文”则是指一个人的文采，口才，修饰。

孔夫子说这句话的意思是，一个人如果他的能力见识胜过口才，那么它虽有才干却难以服众。而一个人如果文采口才胜过他的能力见识，那么就会像史官一样，空有文采而没有自己的东西。而如果两者兼有，那么就可以称为君子了。

因此，这里“文质彬彬”的意思是“文”和“质”各占一半，大白话就是既有能力又有口才。这样的人，孔夫子认为才是君子。

在这里其实还有一个误解，就是“君子”。在论语中，孔夫子所谓的“君子”不是“正人君子”的君子，而是指治民的君子，所以孔夫子说，要“文质彬彬”才算君子。

仔细想想，“文质彬彬”不就是领导力吗？正符合君子治民的要求。

文化在传承的时候，因为一些原因产生曲解变形，脱离原意，是很常见的事。至于文质彬彬，人们这么多年已经理解为了这种意思，似乎也没有矫正的必要了。这里拿来讨论，只是作为学术上的交流，并无他意。