次生实践从意义上讲，经历了崇高化、商品化和学理化的过程，那么从形式上看，则是符号修辞方式的演进结果。
艺术与游戏的发展变化，沿着符号修辞学的“四体演进”之路演变，即从隐喻开始，通过提喻、转喻进入反讽，符号文本与意义之间关系成为一个逐步否定的过程，文本与意义之间的距离似乎越来越远。
卡勒认为，四体演进是人类掌握世界的方式之一，而且是唯一的体系，詹姆逊认为四体推进是历史规律，是人类文化的“概念基型”。
艺术和游戏的崇高化过程，是部分代替整体的提喻式改造。
商品化的进程，是把艺术与游戏的转喻化改造。观众代替创作者和参与者成为主体，用观众的品位和价值取向高于游戏和艺术本身，分出输赢高下成为直接的目的，而收益成为最终目标。这时，运动的体育不复存在，人们眼中只有赛事，观众关注的是表演和结果，与自己是否参与锻炼无关。
学理化，是对艺术和游戏的反讽。
次生实践从意义上讲，经历了崇高化、商品化和学理化的过程，那么从形式上看，则是符号修辞方式的演进结果。 艺术与游戏的...
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本文标题：次生实践的修辞方式
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