路上有一棵树，因为长的像一颗桃心，上下班路上都会看看它。
一天后的放松时间，迎面看到它就会心情美好。尤其是，第一次见它还是初春，四周的树木，草地都还是一副萎靡萧瑟，赤身裸体模样的时候，它长的郁郁葱葱，张牙舞爪。
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天气回暖，花开满了枝头，草地开始染上了绿色，裸体的树悄悄冒出嫩芽，它只是安静的呆着，并没有什么改变。直到，突然有一天发现，郁郁葱葱的桃心树秃了。仔细看才留意到，别人长叶子迎接春天，它却悄悄变黄，落叶了。
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这倒是把我惊到，啥情况，说好的春天呢，扛过了整个冬天，是扛不住了吗。
它没管我，只管独自落叶直到某一天彻底秃了，一棵裸体的树，和春天的生机盎然相比显得格格不入。
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也是在这个时候，我才凑近了去看它，一样斑驳的岁月痕迹明显的树皮，不一样的是，它的周身都是钉子，满身都是。我不懂什么原因被钉上了这么多的钉子，也不相信这么小的钉子对它会有什么实质性伤害。果然，光秃秃的树枝上，有小小的嫩芽。
一周之后，嫩芽就已包不住，像花儿一样绽放了，照现在的温度，要不了几天，它就会重新长的郁郁葱葱，张牙舞爪。
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夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。
万物有时，它的节律和其他的树不一样而已。大多数树春生夏长秋收冬藏，一岁一轮回，它的周期我不知道，但换装像换衣服，在春天完成两季，也是相当的节省时间，每一秒都没浪费。启动重生模式之后，它就以肉眼可见的速度快速长大。早上还是毛刺刺的，下午竟已长的密密麻麻。
早上的小毛头
晚上已长到密密麻麻
万物并作，吾以观复。
周期到了，自然轮回，就像感冒吃不吃药都要7天，一棵树可以用四季完成轮回，也可以用短短1个月完成换装。
而经历这一切的时候，致虚极，守静笃。慢慢等着吧，万物有时。
道德经-第十六章
至虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
【注解】
心灵虚空到极点，内心静谧到极点。人们应当用这种心态面对世间万物的变化，这样才可以更容易地接受和了解“道”。
世间万物共同蓬勃生长，我从万物的发展和变化中观察其循环往复的运动规律。这样的规律不外乎从生长到死亡，再从死亡到生长；从强到弱，再从弱到强，等等，以此生生不息，在变化中生成一种静态的规律。
万物纷纷纭纭，各自循归其本源。回归本源称之为寂静，仿佛不在运动，而这种寂静就是回归本源的状态。回归本源的状态可能以一种常态出现，它就是一种永恒的规律。能够了解这种永恒的规律才能称得上明智。如果不能了解这种规律而妄想胡作非为的话，就会给自己带来重大的灾难。
认识永恒的规律之后，通常能变得大度。只有拥有广阔心胸的人才能做到大公无私，大公无私才能顾全大局，进而君临天下。君临天下的人才能合乎自然的规律，能够顺从合乎自然的人才算得上得道。真正晓得“道”的真意能终生不受危难的侵害。
简单而言，无论是认识人生哲理，还是认识客观世界，最基本的态度是“致虚”“清静”“归根”“复命”。道的本体是一种虚无的状态，或者说是一种循环往复的运动规律，正因为其生生不息，运作起来才没有穷尽，而将这种规律运用得好，从个人到宇宙都会和谐地运作并长久地存在。
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