国家安定则百姓幸福；国家动荡则黎民受难，历史的起承转合，早已说明了这一定理，作为一名合格公民，爱国，既是个人情感所向，亦是义不容辞之责。对于穆斯林而言，爱国，更是有着悠久的传统和明确的规定。穆圣（愿主福安之）说：حب الوطن من الإيمان
“热爱祖国是信仰的一部分”，又说‘你们热爱祖国应像鸟儿痴恋自己的巢穴一样’，既有圣人之命，则顺主命尊圣行的穆斯林也一向是这样认为并如此践行的。这一理念给各国穆斯林规范了道德原则。对于所有穆斯林来说，爱国主义既是一种价值观，也是一种对祖国的感情，是可以具体化、生活化、大众化的。那么，对于中国穆斯林而言，哪些行为属于热爱祖国的表现呢？
        首先，热爱祖国必须认定自己的属性和身份。伊斯兰教传入中国已有一千四百余年了（据传新疆的伊斯兰教门也是在一千余年前传入的），各族穆斯林世代生活在中国这片热土上，不断繁衍生息，穆斯林已经成为中华民族大家庭中不可分离的成员，穆斯林和各族兄弟姐妹一样接受着真主的恩典。可以说，热爱祖国是公民的责任，中国穆斯林是中国的公民，热爱祖国应该是信仰中的坚守，也是穆斯林的担当和责任，彰显出穆斯林的高度与大义。由此，穆斯林思考自己该以什么样的责任意识和担当精神去践行热爱自己祖国的责任，从而找到由内而外的动力。
        其次，热爱祖国必须做到讲团结和求稳定。穆圣（愿主福安之）说：不关心穆斯林大众事情和公益者不算一个好穆斯林‘，作为穆斯林，如果通过自己的言行促进彼此关系和稳定社会秩序，就是热爱自己祖国的表现。反之，搞分裂、由于自己的言行导致教内相隔阂、穆斯林与非穆斯林之间不团结，甚至于扰乱国家的秩序，当然不是爱国的表现。清高伟大的真主在古兰经中教导人类说：واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا
“你们全体紧抓真主的绳索，你们不要彼此分党裂派”。此节经文足矣证明讲团结是营造和睦大家庭的条件。只有大家团结一致，友好相处，国家才会有一个稳定的社会环境，生活在这个国家的人才能安居乐业。所以讲团结和求稳定就是热爱自己祖国的具体体现。         
        第三，热爱祖国就要做到服务于政府和各部门的领导人。清高伟大的真主在古兰经中告诫我们：اطعوا الله واطعوا الرسول واو لى الامر منكم
“你们顺从真主、顺从圣人、顺从你们中一切领事人”。穆圣（愿主福安之）教导我们说：الدين النصيحة
“宗教就是忠诚。”忠于真主，忠于真主的经典，忠于真主的使者，忠于穆斯林的领导人以及大众。中国政府保证了中国伊斯兰教自身的正常发展，中国宪法规定国家公民有信仰自由权，为我们穆斯林自由地履行宗教功课提供条件。所以，服从政府的各部门的领导是热爱祖国的表现。服从政府也是当今伊斯兰教界学者们的共识。       
        中国伊斯兰教的发展特点也说明了这一点。中国伊斯兰教在发展过程中不段调整了在政治和社会制度等方面的主张和原则。元明清以来，中国伊斯兰教逐渐形成了爱国爱教的优良传统，把热爱自己的宗教同热爱自己的祖国很好的结合起来，把“热爱祖国是伊麻尼的一部分”和“你们热爱祖国，应像鸟儿痴恋自己的窝巢一样”这两段训言广为传扬，成为中国穆斯林群众实现人生价值的一部分。有些穆斯林积极投入社会政治生活，成为中国伊斯兰教在政治上的代表，保证了中国伊斯兰教的社会地位。而在近现代中华民族的反帝爱国斗争中，各民族穆斯林中都涌现出了许许多多的英雄人物，为我们中华民族的自由和解放英勇斗争，流下了许多感人的爱国事迹。                 
        第四，热爱祖国就得必须做到守法践约。遵纪守法.维护法律尊严是热爱祖国的具体表现。穆圣（愿主福安之）训导我们说：“真主确实喜爱知耻而文雅之人，厌恶下流粗野之人”。遵纪守法这个词，穆斯林差不多人人都能脱口而出，但是说起来挺容易做起来特难。穆斯林不仅仅是要守教法教律，还要遵守我国的各项法规条文。“法律是最低的道德要求”。尽管法律只是维持社会基本秩序及公平正义的最基本的规范，作为社会上的人要遵从它却不是一件容易的事。而穆斯林因为有教法意识，更应该在遵守现实法律中发挥楷模作用。遵守国家为了公民的利益而规定的所有法令，都属于热爱自己的祖国。我国《宗教事务条例》是为了公民宗教信仰自由，维护宗教和睦与社会和谐，规范宗教事务管理而颁布实施的，所以穆斯林要是认真遵照执行的话，那就属于热爱祖国。而穆斯林对国家建设所做的任何有益的行为，都是热爱祖国的表现。 
        第五，热爱自己的居住地，也是热爱祖国的体现。当前，越来越多的穆斯林同胞们离开家乡散居各地发展自己的事业。只要能够做到热爱居住地、服从当地有关部门的管理、遵纪守法、维护当地权益、奉献当地群众，就是热爱祖国的具体表现。穆圣（愿主福安他）说：谁轻视五种人他便损失五件事：轻视宗教学者的人，他便损失了教门。轻视领导者，他便损失了现世，轻视邻居者，他便损失了许多裨益。轻视亲戚者，他便损失了友谊。轻视家属者，他便损失了天伦之乐。穆圣（愿主福安他）于公元六百二十二年离开了家乡麦加迁移到麦地那，从此麦地那成为圣人的第二故乡。穆圣（愿主福安他）对麦地那充满感情，并经常真诚地为自己的居住地祈求福利。从而可见，爱祖国就是一种实际的生活态度，应该是穆斯林的人生准则，而不是空泛的口号。           
        其实，凡是做对国家有益的行为，都是热爱祖国的表现。爱国是道德规范的核心，体现了穆斯林对“爱国是信仰的一部分”和“你们热爱祖国，应像鸟儿痴恋自己的窝巢一样”的使命感和责任感。无论是“五四”运动，还是抗日战争，都有热爱祖国的穆斯林涌现。无论是抗震救灾，还是和平建设，都会有忧国忧民、心系国家发展、勇担时代使命的穆斯林，他们都体现着中国穆斯林热爱祖国热爱教门的情怀。热爱祖国是穆斯林的优秀品质和传统美德，热爱祖国的情怀在穆斯林的清真寺借鉴了中国传统的文化艺术形式的匾额和对联中也有具体体现，反应了穆斯林具有乐善好施、抚危帮困、周济贫困的优良传统，从中可以了解到穆斯林十分重视伦理道德的建设，特别看重个人善行的精神面貌和优秀品格，对社会和人生的深刻思考，给人以美的享受和启发。

        国犹家也，作为一名合格的穆斯林，应当谨遵圣行，具有高度的国家认同感和自豪感，将深沉的情感倾注于这生于斯长于斯的土地，用切实的行动，诠释一名合格穆斯林的核心价值。

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