文/米格格
十一黄金周过后，我扔掉了很多东西，衣柜清空了三分之二。清理那些物品时，就如同在清理自己的内心。我一面整理，一面质问自己：
我是如何把这些东西带回家的？
我是抱着什么样的心态把它们买回来的？
我的生活有没有因为它们的存在而发生好的改变？
我有没有频繁地使用这些东西，并将其视如珍宝？
我每一次使用它们的时候，内心是什么样的体验？
……
问得越多，越觉得惭愧。
有些东西，是减价时买的，谈不上喜不喜欢，就觉得不买遗憾；有些衣服，吊牌都没摘过，当时是为了想买一件心仪的衣服，可逛半天没买到，就退而求其次了；还有的东西是朋友送的，但自己一次都没有用过，甚至都未开封，就一直囤积着。
我开始反思：东西对于人的意义，到底是什么？
如果说，拥有就能带来满足，那么我应该很知足，但事实并非如此。
常穿的衣服，似乎总是那么几件；常用的东西，似乎也总是那么几种，绝大部分的东西都处于被搁置的状态，完全没有发挥它的价值。
更悲哀的是，我还得不定期地去收拾清理。从这个角度上来说，这种拥有对我而言，实则是一种负担。
漫无目的地囤积，无法给人带来快乐，它是内心混乱的信号，也是缺乏安全感的表现。
某一段时间，我频繁地给自己添置衣服，几乎每周都要买。我以为，那是对自己的宠爱，可现在想来，买了一堆“到家就不喜欢”或“只是喜欢却不适合自己”的东西，完全是在用囤积来弥补内心的不安全感。
囤积的“废物”，是充实感的外在形式，给人暂时的稳定和安全，体会到生活中的掌控感，在环境中找到“不变”的稳定感。
那，只是一个假象。
人生就是一个充满了选择与放弃的过程。
清理物品时，拿起每一件东西，我都会纠结——扔or不扔？
我对这种感觉再熟悉不过了，它不是在扔东西，而是在拷问我的灵魂。害怕失去，从来都不只体现在物质上，更重要的是内在的精神。
什么是真正的安全感？它是内心长出来的盔甲。有些东西，没有了就没有了；有些人，错过了就错过了，敢于放弃和丢弃，相信还会有更新、更好的生活。
这是一堂我欠缺多年、急需恶补的课程。
当我把那些“食之无味弃之可惜”的东西、“喜欢却不适合自己”的衣服、以及“外表好看却没用途的”摆件，全部狠心扔进清理袋之后，我感受到得是从未有过的轻松。
是的，我第一次感觉摆脱了依赖，在真正为自己做选择。
就是从那一天开始，我喜欢上了极简生活。不好的东西，带来负能量的东西，无法让生活更好的东西，统统都扔掉。哪怕会有些许不舍，但也坚持这样做，因为我要让自己明白，任何的放弃都有痛苦相伴；更要让自己懂得，放弃错的才能拥有更好的。
与物如是，与人亦如是。
想想看，当你身边留下来的，都是自己真正喜欢的、真正需要的，没有任何的将就和凑合，是一种什么样的体验？
至少，对我来说，每拿起一件东西，都会爱不释手，都会享受那一份质感带来的满足。而且，在添置新物品的时候，也本着这样的原则——非常喜欢，适合自己，真的需要。一旦拥有了，就让它发挥最大的价值。
我到现在，才彻底体会到松浦弥太郎说得那句话：“认真对待每一段关系，就不需要太多的物品和朋友。”
物质也好，情感也罢，都要选择自己所需要的，真正想要的，而不要违和与勉强，只有秉持这样的前提去选择，才会用心去珍惜，认真去对待。
电影《猜火车》里的男主角，一直过着混乱而痛苦的生活。他什么都不缺，但内心无比空虚。朋友对他说了一句话，可谓是点睛之笔：“你要学会选择生活。”
人要学会选择生活，而不是被生活选择。
选择生活，选择真正想要和需要的，就要放弃那些没有拥有的，并不是自己想要的东西。
舍不得，放不下，是生活的大忌，它会无端地消耗我们太多的情感和精力。
一百多年前，一位毕业于哈佛的美国人在湖边搭建了一个小屋。
他抛弃了自己当时所有的东西，独自一人，安静地思考、生活。两年后，他把这种生活写成了一本自然朴素主义的书，《瓦尔登湖》，这个人就是梭罗。
在瓦尔登湖，他悟出了一个道理：“如果一个人，能满足于基本生活所需，便可以更从容、更充实地享受人生。一个人放下得越多，越富有。”
凡人的境界大都难以做到离群索居，我也如是。只是希望自己愈发明白，真正需要的东西是什么。
过往的岁月里，一直试图去抓住任何东西，害怕错过和失去，而今才刚刚懂得，学会放手才是拥有的开始。精简物质，精简社交，精简爱好，精简生活，只留下必需品，不再为选择而浪费精力，不再为将就而委屈自己。
第一次这样活，感觉还不错。
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