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太上皇:《道德经》对话现实 十七章

太上皇:《道德经》对话现实 十七章

作者: 王道明 | 来源:发表于2023-09-21 17:10 被阅读0次

太上,下知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。犹兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓我自然。

【译文】最高明的执政者,百姓只知道有他存在;次一等的执政者,百姓亲近并赞誉他;再次一等的执政者,百姓畏惧他;更次一等的执政者,百姓轻侮他。执政者诚信不足,百姓才对他不信任。慎重啊,不要轻易发言。大功告成,事情顺遂,百姓都说我们自然就是这样的。

……

太上在这里是最好的意思,而本章是讲不同层次的国君给老百姓的感觉是什么样的?

当然,这一点对于古代的皇帝来说有点儿难!因为皇权制度下的是天下是家天下,皇帝具有极大的掌控感。所以皇上的意志就是要让天下所有人听从的,这才是皇权的感觉。而老子说的这些估计只能是理想了。就像遥远的远古时期,尧舜禹的传说那样。

那么在现代的治理当中,民权被提到一个很重要的位置。很多事情都要经过民众的授权允许才是合法的!当然管理者仍然有很大的动力想把自己的想法强加给民众。这其中的原因比较复杂,不做探讨。

但实际的结果来看,太过于执拗地想强加给民众的一些管理效果并不好。

管理者应该真正的“相信民众”!

有些事情,比方说如何能够把地种好?管理者是不需要太操心的,你只要“允许”就可以了!允许民众自己按照自己的想法种田!

种田的人自己不希望把田种好吗?种田的人不知道怎么种地,能把田种好吗?

所以一定要真正的相信民众,让民众有选择权,他们知道怎样过才是好的生活。

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