王建平：每日一文：《感知论第五部》（119）
我们为感知存在而存在
最不可思议的是，我们知道自己在生存，却不知道自己在感知，生存是什么？生存就是活着，活着是什么？活着就是在感知。我们看重生存的意义，却把感知忽略了。生存为了什么？我们只会回答，生存就是为了活着，即生存就是为了生存，我们没有觉察，生存逻辑在这里已经崩溃，生存为生存否定了逻辑的存在，这种回答就是对我们智慧的嘲讽，是对人类理性无情的否定。然而我们竟然接受了这种非逻辑的存在，只是我们从此疲于奔命地为生存找目的，生存为了什么？这最简单却最致命的问题让智慧文明的人类丢尽了颜面。
我们万万没想到，问题就出在我们怱略了感知的存在，生存就是为了我们能够进行感知活动，感知活动就是使我们获得感知，获得感知的作用和目的就是为了维持存在的存在。这个明明白白的关系我们竟然不明白，这真有些匪夷所思，我们竟然弄出个客观存在和生命观念，这让最简单的存在真相就此成为一潭浑水，我们从此彻底地糊凃透顶，也荒唐透顶。难怪我们至今回答不出世界最简单、也最应该问答的问题：我们活着为了什么？
从生命存在的逻辑来回答，我们将永远不知道我们活着是为了什么。因为生命的尽头是死亡，生命的去向、目的与意义都被死亡终止，这是反逻辑的存在，所以永远不会有符合逻辑的结果。这个简单的谜竟然难倒全人类数千年，这怎不令人扼腕叹息。用反证法立即得出，生命的立论和生存过程的运作都是错误的，都是不符合逻辑的，因此不会得出正确的逻辑结果。生命和生存并不成立，这两个概念都是伪命题，是我们主观的荒唐逻辑的产物。我们以为生物与我们人类都是以生命为由在向客观世界求生存，我们错得非常彻底，我们交了张零分的答卷，让爱智慧的我们颜面无存。
道理原来如此简单，生存是为了什么这个命题本身不成立，也就是说，生物及我们并不是以生命为根据在求生存，生命的存在不能作为我们活着行为的解释。“生命”这个突兀的没有来由的概念是怎么生造出来的？所谓的生命竟然与万物的存在没有任何关联，我们就是这个荒唐概念的始作俑者，我们被这个概念害得很悲惨，这不仅仅是个智力的问题，这就是一切愚蠢行为的开端。生命这个莫名的概念竟是潘多拉盒子里的魔鬼，将本该由我们用智慧建成的人间天堂改成了地狱，将天使般的人性改成了魔性，将本该幸福愉悦的生活改成了受苦受难……人类要是真正认识到这一点，恐怕肠子都要悔青。人间世道竟然被一个生命概念作弄成这样，人类过往以来的一切慧者、圣人、思想家和哲学家何在？竟无一人发现、提出或纠正这个既简单又重大的问题，竟让人类执有文明与智慧空耗千万年光阴，他们的颜面何存？
生物及我们活着在做什么？在参与存在的感知运动，在作为感知体担当着存在主体的责任，我们在感知就是存在在存在。感知不仅仅是感知体的一种行为，更是存在得以显现为存在的方式，是存在之所以存在的前提。至此，一切问题就此解开，我们不是在生存，我们就是在感知，我们感知的目的就是使存在得以在感知中存在，我们是感知运动的主要环节和主要角色。我们是作为感知体而存在的，我们的存在和感知是使万事万物得以存在的保证，而一切的存在都在我们的感知中存在。这才是存在圆满的逻辑，这是人人皆懂，一点就通的简单道理。谁有不通，那一定是被生命概念遮挡了双眼。
我们之所以存在是因为我们在感知，感知运动中不仅有被感知事物的存在，更有我们自己的存在，所以，存在不能分割开为世界的存在和人类的存在。即没有无我们的世界，也没有无世界的我们。这种整体性的存在关系一改人类过往的苦难命运，人间厄运就此宣告结束。感知运动不但重新解释了世界的存在，更重新赋予我们人类崭新的命运。一切存在的关系重置，一切人间的秩序重建，一切事物的价值重估……我们这才找到最终的可靠的存在根据，我们活在感知中，我们为感知存在而活。我们是存在的主体，我们是存在的本身，我们保证了存在的存在，而存在给予我们的馈赠就是——感知生活的愉悦和在愉悦中幸福生活的我们。（接下）
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