莺莺燕燕春春，
花花柳柳真真，
事事风风韵韵。
娇娇嫩嫩，停停当当人人。
――（元）乔吉【天净沙·即事】
元代，几乎每个散曲爱好者都喜欢创作“天净沙”。乔吉作为“元曲六大家”之一，自然也不会放过。所以就有了这首《天净沙·即事》。
小令的内容十分简单，一写春景，一写佳人，景为人设，人亦是景的一部分。简单来说，它就是一幅春日仕女画。画还未展开，声音便率先传出，一种不可阻挡的盎然生机随之而来。
莺，善歌；燕，善舞。莺燕组合，带给人的是一种极致的视听享受。“莺莺燕燕春春”，开篇六字，活泼热闹，令人身心愉悦；同时也为人物的出现作足了铺垫。
在古诗词中，“莺莺燕燕”被赋予了特定的含义，苏轼说“诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙”，朱淑真说“莺莺燕燕休相笑，试与单栖各自知”，显然，莺莺燕燕都是美女佳人的代称。
“花花柳柳真真。”到这里，画面已展开了大半，春天该有的红花绿柳都依次出场，而那位“真真”一样的美人，就在花柳的簇拥下向我们缓缓走来。
“真真”，古代美女名。据杜荀鹤《松窗杂记》记载，唐代一个叫赵颜的进士，在画工处看到一幅美人图，并对画中美人生了爱慕之心。于是他对画工说：“你有法子把她变成活人吗？我想娶她为妻。”
画工说：“这是一幅神画，画中人名唤真真，是位神女，你只要对着画喊她的名字，昼夜不断地喊直到百日，她就会活过来。”
赵颜照做，果然，真真从画上走出来，行为举止与常人无异。赵颜终偿所愿。一年后，真真生下一子，却被赵颜疑作妖妇。真真失望之余，带着儿子回到画中，从此神画中多了一个婴孩。
后来，诗词中常用“真真”来代指美人，如纳兰性德“为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真”。
乔吉诗中的这位美人还是一个内外兼修的女子，不但长得“娇娇嫩嫩”，做事也妥帖周全，是个“停停当当人人”。“停停当当”，谓妥妥当当，言谈举止富有风度。
“事事风风韵韵”与“停停当当人人”同时出现，似乎有斧凿之疑。但整体上看，通篇都用叠字，韵律感极强，美感加倍。
（摘自“古诗词赏读”）
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