夫道，得三乃成，故言三合成德。
自不滿三，諸事不成。
夫三者，謂道、德、人也。
人為一，當行功德；功德為二，功德行乃為道；道為三。
如此人入道德，三事合乃可得。
若有人但作功德，不曉道，而無功德亦不得道也。若但有道德而無人，人亦不得道也。
譬若種穀，投種土中，不得水潤，何能生乎？
譬若釀酒，有曲有米而無水，何猶成酒乎？
譬若有君臣而無民，當何宰牧乎？
譬若有火有水而無穀食，人當何以自活乎？
譬若有車有馬而無人御之，何能自隨行乎？
如此譬喻，皆得三乃能成道。
夫道者有三三一。
為三一：為三皇，為三神，為三太一。
三太一：謂上太一，中太一。下太一。
為三元，其三元各自有三三一。
如此三三之一為九一，故有九宮。
從一始到九終，九陽氣從十月冬至始生黃泉之下，到新年六月更終。
從十月到六月合為九月，陽氣便終，故陽數九，故言九天，子午亦數。
為道當知此九一之變化，始終之上下。
夫人形體為一，神為二，氣為三；此三三一乃成人。又神為一，氣為二，精為三；此三三一乃復成神。
又天為一，地為二，人為三；此三三一乃復成道德。
天地之本三一者，謂虛為一，虛中有自然，已立身也，亦道君、亦元陽子丹也、亦貴人也、亦神人也；其左方之一者，亦天也、亦日也、亦父也、亦陽也、亦得也、亦師也、亦魂也，為人主作政也；其右方之一者，亦地也、亦月也、亦母也、亦陰也、亦形也、亦司命鬼，為邪為魔，主為人作邪惡。
賢者當曉了此三三一，分別善惡邪正。覺知此者，便能得道！
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