不管我们对别人多有作为，哪怕是有好处，有恩德，也不能把这个当作一种倚仗，凭借，甚至勒索的手段。
“为而不恃，长而不宰”，做家长也罢，做官长也罢，千万不要认为我们能主宰自己儿女，主宰自己属下的命运。
一旦有这个想法、做法，结果就是反目成仇。这是第五十一章，你再翻到第十章，你看最后是不是一模一样？这不是排版排错了，这就是有意识地强调。
所以不用别人告诉你什么是重点，老子逮到机会就重复的内容就是重点。
所以为什么我认为这本书绝对是个老人写的，因为它的内容已经有点喋喋不休了。
但是喋喋不休的时候，就体现了他的良苦用心，这是第十章。你再看第二章，也有这么一段。后边还有。
【为而不恃】 或为而弗恃，出自老子《道德经》第二章：“为而弗恃，功成而弗居也”，本意为有所施为，但不强求，不强加自...
————道德经与孩童生长 生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。——《道德经 . 第十章》 生养万物而不据为己有...
万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 ——风韵阅经记 又说无为无不为为世界天然之特...
先哲老子在《道德经》中写道：“生而不有、为而不恃、长而不宰，是谓玄德。”意思是：“生养而不据为己有，使之繁盛...
本内容是个人综合了多个版本的核心观点加以阐述，本着尊重原文为基础去解读。 以简明清晰的逻辑分析，系统性地概括书中的...
《道德经》说: 生而不有,为而不恃,长而不宰,是为玄德。 意思是：生养了万物而不据为己有，推动了万物，而不自恃有功...
生而不有，为而不恃，功成而不居。夫为弗居，是以弗去，出自《道德经》第02章，大意是：能生产而不占有，有成就不自傲，...
生而畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。 老子《道德经》 “他的前期的诸姿态，遂为他的小品文的盛名所掩”...
这两天看到了一则《北大毕业留学生发万字长文数落父母，12年不回家拉黑父母6年》的新闻。毫无悬念的是读者全方位各角度...
老子《道德经》与太极拳 “生而不有，为而不恃，功成而弗居”正是要求太极拳术者，勿以妄动为武功，要体悟自然生发，主观...
本文标题：读书笔记交流 ｜ 《道德经说什么》为而不恃
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