活着,就是一切。
活着,顽强无奈地活着!
今天继续为大家分享《呼兰河传》第1章的精彩内容:
春夏秋冬,一年四季来回循环地走,那是自古也就这样的了。
风霜雨雪,受得住的就过去了,受不住的,就寻求着自然的结果。那自然的结果不大好,把一个人默默地一声不响地就拉着离开了这人间的世界了。
至于那还没有被拉去的,就风霜雨雪,仍旧在人间被吹打着。
生老病死,都没有什么表示。
生了就顺其自然的长去,长大就长大,长不大也就算了。
老,老了也没有什么关系,眼花了,就不看,耳聋了,就不听,牙掉了,就整吞,走不动了,就瘫着。这有什么办法,谁老谁活该。
病,人吃五谷杂粮,谁不生病呢?
死,这回可是悲哀的事情,父亲死了儿子哭,儿子死了母亲哭,哥哥死了,一家全哭,嫂子死了,她的娘家人来哭。
哭了一朝或是三日,就总得到城外去,挖一个坑把人埋起来。
埋了之后,那活着的仍旧得回家照旧的活着,照旧的过着日子。该吃饭,吃饭,该睡觉,睡觉。
外人绝对看不出是他家已经没有了父亲或死掉了哥哥,就连他们自己也不是关起门来,每天哭上一场,他们心中的悲哀也不过是随着当地的风俗的大流,逢年过节的到坟上去观望一回。
二月过清明,家家户户都提着香火去上坟茔,有的坟头上塌了一块土,有的坟头上陷了几个洞,相观之下,感慨唏嘘,烧香点酒。
若有近亲的人,如子女父母之类,往往且哭上一场,那哭的语句,数数落落,无异是在做一篇文章,或是在诵一篇长诗,歌颂完了之后站起来拍拍屁股上的土,也就随着上坟的人们回城的大流,回城去了。
回到城中的家里,又得照旧的过着日子,一年柴米油盐,浆洗缝补。
从早晨到晚上忙了个不休,夜里疲乏自己躺在炕上就睡了。在夜梦中并梦不到什么悲哀或是欣喜的景况,只不过咬着牙打着哼,一夜一夜的就都这样地过去了。
假若有人问他们,人生是为了什么?
他们并不会茫然无所对答的,他们会直截了当不假思索地说了出来:人活着是为吃饭穿衣。再问他:人死了呢?
他们会说:人死了就完了。
读萧红的《呼兰河传》(二)下面分享的这一段,想必大家都不陌生,那就是小学课本上我们大家都学过的一篇文章《火烧云》。
这篇精美的散文《火烧云》,就来自于萧红的《呼兰河传》第1章。
这地方的晚霞是很好看的,有一个土名叫火烧云。说晚霞,人们不懂,若一说火烧云,就连三岁的孩子也会呀呀地往西天空里指给你看。
晚饭已过,火烧云就上来了。
照得小孩子的脸是红的,把大白狗变成红色的狗了,红公鸡就变成金的了,黑母鸡变成紫檀色的了。
喂猪的老头子,往墙根上靠,他笑盈盈地看着他的两只小白猪,变成小金猪了。
他的旁边走来一个乘凉的人,那人说:你老人家必要高寿,你老是金胡子了。
天空的云从西边一直烧到东边,红堂堂的好像是天着了火。
这地方的火烧云变化极多,一会儿红彤彤的,一会儿金洞洞的,一会儿半紫半黄的,一会儿半灰半百合色,葡萄灰,大黄梨,紫茄子,这些颜色天空上边都有。
还有些说也说不出来的,见也未见过的诸多种的颜色。
五秒钟之内,天空里有一匹马,马头向南,马尾向西,那匹马是跪着的,像是在等着有人骑到它的背上。
它再站起来,再过一秒钟,没有什么变化,再过两三秒钟,那匹马加大了,马腿也伸开了,马脖子也长了,但是一条马尾巴却不见了。
看的人正在寻找马尾巴的时候,那匹马就不见了。
忽然又来了一条大狗,这条狗十分凶猛,它在前面跑着,它的后面似乎还跟了好几条小狗崽,跑着跑着,小狗就不知跑到哪里去了,大狗也不见了。
又找到一个大狮子,和娘娘庙门前的大石头狮子一模一样,也是那么大,也是那样的蹲着,很威武,很镇静地蹲着。
它表示着蔑视一切的样子,似乎眼睛也连什么也不睬。
看着看着,一不谨慎,同时又看到了别一个什么,这时候可就麻烦了,人的眼睛不能同时又看东,又看西。
这样会活活把那大狮子糟蹋了,一转眼,一低头,那天空的东西就变了。若是再找 怕是看瞎了眼睛也找不到了。
一时恍恍惚惚的,满天空里,像这个,又像那个,其实是什么也不像,什么也没有。
这个时候,必须是低下头去把眼睛揉一揉,或是沉静一会儿再来看,可是天空偏偏又不常常等待着那些爱好它的孩子,一会儿工夫火烧云下去了。
于是孩子们困倦了,回屋去睡觉了,竟有还没能来得及进屋的,就靠在姐姐的腿上,或是倚在祖母的怀里就睡着了。
读萧红的《呼兰河传》(二)
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