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道德经第六章

道德经第六章

作者: 方苑 | 来源:发表于2019-01-26 06:53 被阅读0次

    谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

    谷:水冲出来山之间低洼的状态。

    牡:雄性动物。牝:雌性的动物。

    绵绵:微弱、微妙、不间断的。

    勤:“尽”的意思。

    解读:道的灵验状态就像虚空的山谷一样是永存的(上一章老子把道比喻成中空的风箱),被称做是“玄牝”,玄牝是指玄妙幽深的雌性动物生殖器(老子用比较肯定的语气把道比作母性生殖器,形容道的状态虚空又深远,以一个巨大深远的而不可见、却又神秘而可以生产万物的生殖器作为“道”的象征)。雌性动物生殖器的产门,比喻道能生万物,万物由是而出。 也就是道生一,一生二,二生三,三生万物!这是天地万物生成变化的根本,天地产生的根源,它长期的、连绵不断、生生不息的永存着,自天地开辟一来,繁衍滋生万物、无穷无尽、用之不尽,最接近于道。

    这章老子用最朴素的想法,把雌性动物的生殖系统用一种非常肯定的语气比喻成“道”,我觉的从另一种角度说明了“道”与母性的关系非常紧密,这只是个人的理解,感觉这章不太好理解。

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