昨天因为种的水仙开了两朵花，想拍个视频，于是想起了视频号，索性申请一下，顺便再要个个性化红包封面。
傍晚翻看视频号发现心力拓展训练营总领教宇哥在直播，点击进去听见他想与人连麦，当时我特想连麦，又有一种对自己的不自信，所以又等了等，心想如果没有人，那我就上，结过有一位朋友上麦了。
在连麦的过程中我听宇哥说：他做视频号也是在试验，他把视频号作为自己的一种日记的呈现方式，将每天自己的想法以视频的方式呈现出去，同时把拍摄制作视频以及与大家的互动过程作为修心的过程，同时还可以通过视频号找到志趣相投的人，我感觉正合我意。我的视频号也是每天强迫自己发现美、呈现美，对生活保有美好的向往和热情，也作为自己对外交流和获得反馈的窗口，何乐而不为呢？
在第一个朋友连麦后，宇哥又提出了连麦的要求，我第一时间申请连麦，在线后我向宇哥提出我接触他以来一直想问又没有问的问题“你是怎样做到自然呈现的？”，宇哥回答“这个问题比较大，我们换一个问法‘如果我的表现可以满分十分记的话，你认为我现在可以拿几分？’”，我干净利落的回答“十分”，并给出了我的理由“一个人呈现他自己的样子就是十分”，宇哥回到“十分比较完美，我们就说九分，你认为你给自己可以打几分？”，我思索了一下，回答“五分”，宇哥接着问“五分与九分之前差四分，你觉得这四分差在哪里？”，我回答到“一是心理状态；二是系统知识；三是流利的表达。”。宇哥追问“还有吗？”，我回答“没有了，现在能想起来的就是这三点。”，宇哥又问“现在你能最容易上手的是哪块？”，我回答“系统知识。”。
然后宇哥就拿出易明教育系统“以国学为君，以精神分析学为臣，以脑科学为佐，以认知心理学为使”来举例说明。他提到“国学”就是儒家的“四书五经”，加上《六祖坛经》、《近思录》、《传习录》，强调《论语》是基础的基础。
特别强调了认知心理学和认知神经学，说这是颗粒度比较细的，是行为背后的逻辑，同时可以与国学经典相佐证的。
又讲了《论语》的第一段，特别是对“学而时习之”中的“时”的讲解，讲到了两层意思：一是与时俱进的“时”；二是时时刻刻的时。对“悦”和“乐”也做了区分，“悦”是对己向内的的，“乐”是对他人向外的。别人批评指责攻击你，那是因为别人不了解你，你依然不改“君子”的品德，不也很好吗？
讲到“学”是认知半径，“习”是行为半径，中间交叉部分是能力，又用自行车来比喻，前轮是“认知”，后轮是“能力”，中间链条是行为。这个比喻让我想到我一直想提升的点就是“能力”，而一直在做的是提升认知，没有聚焦能力，也没有持续的刻意练习。
说完这些，宇哥让我总结收获，我总结了三点：一是有一些自己看不到的潜意识层面的卡点还没看到；二是学习没有用新知激活旧知，没有聚焦能力问题，没有刻意练习；三是反馈和再反馈少。
宇哥反馈目前自己的认知在走下坡路，在吃以前的老本，这个对自己的提醒很及时，看是有三年多近四年的国学熏陶，对经典读的不多不透，对文化和教育的信心不足，确切地说是对自己信心不足。
下一步自己有望在教师、社工师两个方向上发力，进入初中学校，躬身入局，用所知指导所做，用所做检验所知。
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