底线

这几天网络君比较忙。

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7月29日，淇县一瓜农庞某的西瓜被宋某与其女儿耿某偷走，庞某在追赶骑电动车的两人时，致耿某摔倒受伤。民警处警后现场调解，庞某赔偿两人300元。

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8月4日，江苏丰县周楼小学女教师李秀娟，在网络发布一篇求助信，信中称准备离开这个世界，留下10岁女儿和2岁儿子。

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7月30日，偃师市佛教协会、登封市少林十八盘功夫武校法人代表、偃师市政协委员、偃师佛教协会副会长释永旭因涉黑被抓。

第一个案例是实实在在有图有真相，好歹警方及时处理让退回了300元钱并做了惩戒，但是，总感觉不是味。捍卫的是法律的尊严，保护的是人民的权益，而最初的判决应该就是“保护弱者”，保护弱者本没错，但这个案例中究竟谁是弱者?是“受害者”(瓜农)还是“受害者”(偷瓜者)?网络君说这是“和稀泥”，我也就相信了，但是和稀泥的结果是什么?这个是板着脚指头都可以想象到的了。

我想到了一个案例，南京“彭宇案”，那个法官以想当然的推论判决彭宇赔款，结果是十几年来“扶不扶”一直拷问着我们的道德我们的良知包括我们自身的利益。好歹有了智能手机，于是很多人在遇到这种情况后会第一时间拍照以证自身然后去扶去帮，也就是说它给我们的警示截止目前已存在了十几年，让一个以“尊老爱幼”为传统美德的民族情何以堪?

同时，关于“偷瓜者”，也许就是不在意吧。孔乙己先生有句名言“窃书不算偷，读书人的事”，这里是不是还可以借用为“偷瓜，不算偷，农民的事”。中国人上查三代都是农民，因此我没有其他意思。但需要知道老祖宗还有一句话叫做“瓜田莫系履，李下不正冠”，这叫做避嫌，更何况是“明火执仗”掂着袋子去偷，我不知道这是偷还是抢!

第二个案例我几乎没有发言权，因为官方的结论还没有出来，但是假如真的像李老师所说的那样的话那也是令人“情何以堪”的。因为或许表达诉求的方式有异，但事情的结果确实不应该让他们以死来正自身。或许，但愿这个不是炒作!

第三个案例比较麻烦，一个出家人按道理讲是四大皆空，因为我认为修佛的本身就在于离苦得乐，按照佛家讲人来到这个世上是苦的，这个过程就是修炼的过成，要真正的圆满“寂静涅槃”就必须放下所有的欲念。佛祖的原话是这样“度一切有情至无余涅槃”。释和尚倒好，”(这个也许不对)倒是轻轻悄悄退转红尘，不是“度一切有情只无余涅槃”，而是带领一棒子徒子徒孙鱼肉乡里占山为王了，最终把他们全部给“度”入了班房。佛讲“贪嗔痴”实为万苦之根，“戒定慧”是至乐之径，看来释和尚没有戒掉“贪嗔痴”，修不到“戒定慧”，得不了佛果甚至连“居士”都得不到，只不过披着袈裟行红尘之事罢了，把自己卷入纷扰之中身陷囹圄又何苦?莫非真如佛祖在《佛说法灭尽经》中所语:法欲灭时。五逆浊世魔道兴盛。魔作沙门坏乱吾道。著俗衣裳乐好袈裟五色之服。饮酒啖肉杀生贪味。无有慈心更相憎嫉……那就非一个麻烦所能解决的了。南无阿弥陀佛!

还有两件事不得不提，因为牵涉到民族大义而不得不说。

一个是湾湾，就那一个小岛也是老祖宗给我们留下的一点小小的财富小蔡偏偏“挟洋自重”，生生把两千三百万民生问题给绑架了。一己之私却忽视了民族认同、民族大义。

一个是香江，一群小丑从“请愿游行”到暴乱，从扰民杂物到袭警到把国旗解下来扔进海里……

大家都知道这里面有西方的影子，正所谓“树欲静而风不止”，面对国家发展的大好形势有人害怕，有人恐惧，于是就找了一些小丑跳来跳去，这叫什么？中国通俗话叫“下作”!更可恨的是真有这样一群人跟着瞎跑，忘记了“东南亚经济危机”实质，也忘记了“靠着大树好乘凉”，从根本上讲就是“背根忘祖”。

底线问题是一个大问题，从俗到僧，从一个民族到国家。至于为什么大家都知道!