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金庸写下“降龙十八掌”,深具《易经》智慧,读懂后让人活得通透

金庸写下“降龙十八掌”,深具《易经》智慧,读懂后让人活得通透

作者: 刘是我的姓 | 来源:发表于2022-11-08 20:04 被阅读0次

    飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。

    再加上一部《越女剑》,就是金庸先生给这个世界留下的15部武侠小说。

    如果问,这15部作品,哪一部是金庸先生的“巅峰之作”,答案或许就是——《天龙八部》。

    在这部小说中,金庸尝试着使用“多主角叙事”的手法,于是《天龙八部》就有了3个主角:段誉、乔峰和虚竹。

    这三人成了结拜兄弟,每个人的故事各自成线,又彼此交织在一起,最终汇聚成了一个枝繁叶茂的故事。

    除了写作手法的尝试,《天龙八部》比金庸的其他小说都更加深刻地阐述了儒释道的精髓:

    段誉刚出场,就像是一个迂腐的儒生,只懂得礼义廉耻,他在被“南海神鳄”抓走时,嘴里脑子里还想着《易经》里的卦象;

    乔峰更像是一个积极用世的侠者,在他心中,怀抱着“侠之大者,为国为民”的热忱;

    虚竹本来就是少林寺出身,他生性恬淡淳朴,后来又成了逍遥派的掌门人,而“逍遥派”的名字,一听就是与道家相关,更不必说逍遥派中的人物:

    上一任掌门无崖子,这岂不是更应对者庄子说的:吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆矣!

    无崖子的两个徒弟:一个叫苏星河,一个丁春秋;“星河”是空间上的无限,“春秋”是时间上的延续。

    更不用说“李秋水”、“天山童姥”这样的名字。

    除了这些,金庸还塑造出了很多想象瑰丽的武功招数,比如说——“降龙十八掌”。

    “降龙十八掌”这套武功,我们最先了解的,应该是在《射雕英雄传》之中,这是丐帮的两大“镇帮之宝”之一。

    一个是“降龙十八掌”,一个是“打狗棒”。

    因为金庸先创作了《射雕英雄传》,所以我们很早就听说了这套神奇的武功。

    最先施展出来的是丐帮帮主洪七公,在俏黄蓉的设计安排下,他将“降龙十八掌”传给了“傻小子”郭靖。

    时至今日,我们还能回想起电视剧中,郭靖施展“降龙十八掌”时的帅气:黄日华站在中央,一群龙头围绕着他旋转,一拳打出,刚猛无比。

    金庸在武功设计上,有一个很突出的特色——人物性格与武功相符。

    就像《书剑恩仇录》中的陈家洛,他一生优柔寡断,因此步步是错,所以他的武功就是“百花错拳”。

    而像郭靖这样刚猛的侠士,他就应该学“降龙十八掌”。

    后来金庸写《天龙八部》,同样是丐帮帮主的乔峰必然也会使用这套掌法,而且用起来刚猛无俦,非常厉害。

    不过金庸在晚年修改作品时,考虑到《射雕英雄传》中,洪七公说过:这套掌法本来有二十八掌,后来流传下来的只有这十八掌……

    于是金庸做了一个“败笔”修改。

    他将乔峰使用的武功改成了“降龙廿八掌”,后来乔峰将这套掌法传给虚竹,并告诉他说:二十八掌太繁复,我就删减成了十八掌……

    这样的改动,的确有些让人难以接受,毕竟,“降龙十八掌”的名字早已深入人心。

    大家喜欢“降龙十八掌”,除了这个名字让人印象深刻,或许还在于,在这个名字背后,隐藏了很深的《易经》智慧。

    在书中,郭靖曾经说过:“降龙十八掌”这样的武功属于刚猛一派,充满阳刚之气。

    这一点,其实看完《易经》就能明白,金庸给“降龙十八掌”中每一掌的名字,都是从《易经》“乾卦”中取得名字:

    潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔。

    如果能将“这几掌”看懂,人生就会活得通透,因为它讲的就是人生必然会遭遇的几个阶段。

    潜龙:是条件不具备时,自己要学会潜藏起来,积蓄力量,就像每个人的人生,我们总是要不断地积累,才会有厚积薄发的时刻。

    见龙:出现了时机和条件,你要主动去努力追求。

    惕龙:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。在被别人关注的时候,更要保持警觉,不要放松。

    跃龙:跃于上,或是潜于渊,不要局限,要根据不同情况,灵活变动。

    飞龙:飞龙在天,这是最好的征兆,在中国传统文化中,大家将尊贵的帝王称为“九五之尊”就是因为在“九五,飞龙在天”这一刻是最圆满的,通过自己积蓄的力量,慢慢上升,但又没到达顶点,所以这是在上升到最高点前的那一刻。

    一旦到了顶点,就会变成“亢龙”。

    亢龙:到了最高点,必然会由盛转衰,花开则败,月满则亏。

    《易经》教给我们的,就是这世间万事万物,永远在一个动态变化之中,不是静止的,事物总是会由弱变强,又会由盛转衰,这是自然之理。

    “降龙十八掌”的最后一掌为什么叫“亢龙有悔”?

    在《易经•文言》上说:

    亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。其惟圣人乎?知进退存亡,而不失其正者,其为圣人乎?

    “亢”的这种状态,是只知道前进不知道后退,只知道固守眼前,不知将来会消亡,只知道自己把握住机会,不知道放下和成全别人,这些都不是真正的有智慧啊。

    真正有智慧的人,对人生中所有遇到的处境,都能有所预见,会把事情处理得圆融周到,既能坚持自己又能懂得灵活变动,这才是圣人该有的状态。

    所以,“亢龙有悔”就是到了最高的那个状态,它必然会迎来转折。

    在金庸的武侠小说中,同样学会了“降龙十八掌”,但乔峰用起来洒脱大气,到了郭靖,就有些呆板,或许,这也是因为两人的性格不同。

    另外,“亢龙有悔”不见得是一件坏事,它的实际应用,或许可以变作“功成身退”,一件事,当你做到极致完美的时候,或许,就应该离开了。

    有时候,放手也是一种选择。

    你紧握的时候,可能什么都握不住,当你放手的时候,反而会拥有一整个世界。

    就是这么奇妙。

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