【原文】所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家，而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》曰：“如保赤子”，心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此，此谓一言偾事，一人定国。
【译文】正心、修身、齐家、治国，这一节学习了齐家与治国的关系。如果自己的家庭都管理不好，想管理好他人，古往今来也没有这样的事。君王治理国家不需要走出去，而是通过自己修为品德影响整个国家。好的人对家人好，对外人也坏不到哪去，一个人在家孝顺、对工作尽职、与人为善，治家自有道。只有一个个家庭的和睦才有国家的长治久安。
《康诰》中成王告诫康叔说：“要像母亲养护婴孩一样真诚追求。”虽未能事事合理，但距理想也就不远。正如没有先学会带孩子再出嫁的女子一样，修为也有因果。家仁则国仁，家礼让谦虚则国礼让谦虚，相反，一个个的个人贪财暴戾，整个国家也会作乱。这就是一句话能坏事情，一个人能安邦定国的道理。
【感想】综上所述，我学习到齐家治国的内在联系就是我们与社会的关系。先经营好自己，才能经营好与他人的关系、与这个社会的关系。一切关系都和睦融洽，那么小到小家，大到国家，就会围绕这个修为的因果关系良好运行着。
如教育孩子，为人父母的自己都无法做到的事，却要求孩子做到，这与治国必先齐家一样，内因没有解决，而追求结果，是不可能的。
只有当你自身能力变强，修养变高，孩子自然就会跟上来。教育不在于板起脸训话，而是在日常的一举一动中。我们在孩子面前的表现，才是教育本身。
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