观《罗生门》

观《罗生门》

影片于1950年上映，大师黑泽明的作品。

影片主要以回忆的方式展开故事。

核心故事是，一强盗路遇一对夫妇，见色起意，设下计谋绑了男人，并侮辱了女人，最后男人惨遭杀害。而三个当事人和一个目击者，出于维护自身利益而讲出不同版本的故事。

影片开端场景大雨倾盆，高大而破旧的罗生门（日本京都南门）下，蹲坐着两个神情焦虑男人，一个僧人一个樵夫。樵夫眼神有些呆滞和不安，口中不断重复：“我就是不明白，不明白...”坐在一旁的僧人同样一脸愁苦。很快另一路人从雨中仓皇而来，听故事的人登场。上前打破沉寂，僧人惶恐的说：“真是骇人听闻，这比灾难、瘟疫、强盗还可怕...”

巨大的悬念就此设置，故事的讲述者轮番上阵。

樵夫是目击者，报官后只描述了事发后的现场，为了不想卷入其中，它在官府面前隐瞒了自己是案件的目击者的身份。

僧人也向官府提供了辞呈，称事发前曾遇到过那对夫妇。感叹完生命的短暂和脆弱后便和樵夫蹲坐在一旁听完了所有版本的故事。

故事的第一个版本，讲述者就是案件的元凶，是当时一个声名狼藉的强盗，他叫多襄丸（三船敏郎饰），影片里唯一有名字的人。已被缉拿归案，但依然气焰嚣张，直言不讳说自己就是凶手。遇到那对夫妇，因为看到那个女人姿色照人，燃起色心，想要霸占。就上前诱骗那个男的，将其捆绑，女人一开始誓死反抗，拔出匕首向他猛烈的攻击，女人越是反抗，他越觉得有劲。视女人的顽劣反抗为调情的游戏，但在得逞之后，便觉索然无味。事后女人称只能跟一个男人在一起，她丈夫和他，只能有一个活着。这激起了他的斗志，与那个男人展开了公平的较量，大战23回合后，杀死了那个男人，说那个男人是他前所未有的劲敌。最后抛弃了那个那个女人，扬长而去。当被问及，女人镶满珠宝的匕首的去向时，说是自己糊涂，错过一件宝物。

第一版故事讲完，场景回到大雨滂沱的罗生门，樵夫指出多襄丸和那个女人讲的故事都完全在说谎。

女人的版本，强盗得逞之后，撤身逃去。自己悲痛欲绝，想要征得得丈夫的原谅，可是可能丈夫被吓坏了，加之绳子越勒越紧，导致丈夫神智错乱。丈夫诡异的眼神看着她，没有愤怒，没有责怪，让她极度恐惧，她取来匕首请求丈夫亲手杀了她，可是丈夫依然没有任何反应，在极度的悲痛和恐惧之中，自己竟晕倒过去，醒来发现，丈夫的胸口插着那把匕首。

还有另一个版本，就是死者亲述。借助巫师的通灵术，他说出自己死因。妻子被侮辱之后，本打算安慰她，可强盗蛊惑妻子想让妻子跟他走。妻子居然同意，这让他身心俱裂。但这还不够，两人临逃前，妻子竟然怂恿强盗杀了自己，听到这样的话，自己心碎到极点。而强盗这时将妻子摔在地上，问他是要杀了她还是放了她，这番举动让他原谅了强盗的罪过。他没有做出回应，强盗解开了绳索。自己孤寂无助，生无所恋，于是捡起那把匕首，插入自己的胸膛。灵魂附体的巫师做出相应的动作，慢慢倒地。

而坐在一旁的樵夫，有些坐不住了。他知道死者也在说谎。

在那个避雨的路人的逼迫下，樵夫承认自己是案件的全程目击者，并讲出自己目睹的一切。

原来，强盗在得逞之后，并没有就此离去，他甚至跪下来求那个女人做自己的妻子，自己愿意放弃做一个强盗，踏实干活努力赚钱养她。女人没有回应，而是捡起地上的匕首，这时强盗多襄丸害怕地闪躲到一旁。女人割开自己丈夫身上的绳索，意思是让两个男人的决斗来做决定。女人的丈夫反应是，他不愿意为这样的女人冒生命危险，愤怒地说同时被两个男人搞过的女人干脆自杀算了。多襄丸转身要走，看到自己丈夫如此态度，女人急忙选择要跟强盗走，强盗立马疾声呵住，说：“女人天生就是软弱的”。

此时三人呈鼎立之局，各自为阵，两个男人同时选择抛下女人，女人不甘示弱，开始挑拨反击，悲泣急转狂笑，大声说道：“软弱的是你们”，站起来对着自己的丈夫,“如果你是丈夫的话，干嘛不把那个男人杀了,让自己女人自杀算什么男人!”，而后转头直逼强盗，“你也不是个真正的男人...”说完向多襄丸身上鄙视地吐了一口唾沫。

女人反转成功，两个男人战战巍巍拔剑决战。完全不像多襄丸说的那样大战23回合，两人刀剑一碰便转头逃窜，两个胆小鬼的打斗如小孩子嬉戏一般。最后，女人的丈夫不幸弄丢武器，狼狈地被多襄丸杀死。

故事说完，避雨的路人应声大笑，听完三个各有立场的版本，他也不相信这一版本就完全属实，他似乎听出樵夫也在隐瞒一些事实。

强盗多襄丸的版本，极力吹嘘自己，说女人的凶猛反抗，男人的武艺高强，都在表现自己强大，甚至连自己声名狼藉的社会评价都来当作炫耀的资本。僧人的话直击要害，人们因为脆弱才撒谎。多襄丸吹嘘的版本是为掩盖自己内心的软弱。

女人的版本，是要表明自己誓死捍卫忠贞，美化自己的形象，粉饰自己漂浮的立场。

而那个男人即使成了鬼，也要编故事维护自己的尊严，掩盖自己的懦弱。

影片开场僧人所说的，可怕无比的东西，就是人们内心的虚伪和自私。

就要曲终人散之时，一声婴儿的啼哭传来，是一个被抛弃的婴儿。避雨的路人，急忙跑去将裹在婴儿身上衣服剥去，用捡了大便宜的眼神打量衣物，而置哭泣的婴儿不顾。

愤怒的樵夫，急忙冲过去与路人对峙，指责他这种行为自私到极点。这是影片的高潮部分，故事里的情形就在眼前重演，路人反驳，“人不自私就活不下去，婴儿的父母玩乐之后就把孩子丢弃，才是罪恶”。樵夫不服气，“每个人都自私又不诚实，你跟那个强盗，那个女人，那个男人一样都在编借口...”路人不甘于下风，“那你呢，你不也愚弄了官府，那把镶了珠宝的匕首不是你偷走的，难道是自己消失的吗...”樵夫顿时目瞪口呆，无言以对。

路人狂笑着扬长而去，它道出世界地狱般的真相，他选择在这世界里做小人，所以他不相信谁说的故事，也不会对人性卑劣有什么感触。

罗生门又只剩下两个不知所为的男人和一个刚来世上的孩子。樵夫一开始的“不明白”，是不明白人们为什么编故事找借口，现在渐渐明白，因为自己在利益面前也是那么干的。

两人愣在那里，一动不动，在沉默中，雨渐渐停下。樵夫决定收养那个孤儿，这一举动让几乎对人性丧失信心的僧人看到一丝希望。

雨过天晴，樵夫抱着婴儿大步离开，脸上的微笑渐渐舒展，背后是渐远渐模糊的罗生门