教会距离毁灭就只差一个世代。你在家庭中若不兴起下一个世代的教会，你就视同参与了下一代教会的毁坏。
在家庭里，当祷告无法产生效果和影响力时，你就失去了下一代的教会。许多人忙于将他们的生命献于神，但却将他们家庭中的兄弟姐妹、配偶和孩子抛在脑后。
【申6:6】我今日所吩咐你的话都要记在心上，
【申6:7】也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；
【申6:8】也要系在手上为记号，戴在额上为经文；
【申6:9】又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”
【箴22:6】教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。
【弗6:4】你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。
神要我们团契并有团体性的祷告，如同一个家庭。你的孩子是明日的牧师、明日的先知，明日的总统。他们是明日的服事者，是国家和教会明日的领袖，也是明日政治上的决策者。仇敌蒙蔽了我们，而我们并没有按照主的诫命，训练孩子。
想想看，当他们长大成人后，就要为他们自己做决定。但在此同时，魔鬼早在今日已先在孩子身上享受祂的全盛时期。我们今天上教会是没问题，但明日的教会又是如何？他们有为将来的日子作准备吗？
当我们到世界不同国家时，我们常为那里的教会祷告。大多数的教会已经失去教导孩子在属灵方面的价值观。当我们去到教会，那里的人多半都是上了年纪的人。教会的未来在哪里？教会今日对于孩童和青少年的教养应该要特别看重，因为他们在许多国家的人口当中占了大多数。
这是资讯发达的年代，领袖和政策决定者都越来越年轻化。资讯就是力量，而年轻人正站在取得知识力量的尖端上，从各方面而言，年轻族群逐渐地成为提供并引导今日所需的建议与方向的一群。
所有的消费市场都瞄准年轻一代。而他们在今日所作的决定与政策又是为何？他们有在建造属神的根基吗？今天，圣经中不能淫乱的真理教导被扭曲、曲解，甚至被忽视，以便符合今日世界充斥的泛灵论，及人道主义的思想。然而，那位救赎我们的家庭和社会的神，仍旧能在我们这世代再做一次。
这个旅程是预备你这一代和下一代的。当你祷告，你就等于在帮助下一代更容易进入这工程。我们需要在我们的家庭中祷告。神要造访你的家庭。
主日到教会的基督徒，只不过平均使用一个礼拜168小时当中的2小时。如果牧师再占用额外时间，他就会疲累，并消耗殆尽。他将再花166小时，来等待下次2小时的属灵能量。
假如他殷勤一些，他会花短暂的时间，二到五分钟来祷告、敬拜，或参与周间的细胞小组聚会。这样的日常模式，试问，这牧师如何对这块土地产生属灵上的影响力？他过这样的生活，如何与神同工？神想要与你相见，你要花大量的时间给祂。
当美好的服事结束后，我们觉得，我们都在神的同在里。神问你：「你现在是在家里面？还是在你的工作场所里？」很多人并没有这样想过。在他们离开教会的大门时，下意识会将神的同在留在教会。
教导你的孩子祷告
当你与孩子建立祷告小组后，就要减少谈话与友谊，而是专心一起祷告。当孩子们就近祷告团体，不要赶走他们。当你按着神的方式，在祷告中训练你的孩子一同参与，将来他们长大时，就会以这样的方式继续下去（箴二十二：6）。不要想他们年纪还小。
他们或许会稍微干扰你们的祷告会，但不要使它成为孩子到神面前的阻碍。仇敌是想要掳掠这群幼小的孩童。因此，要确保你的孩子在他们还很小的时候，就被带到神那里。记得，国家的最高人口数量是年轻人和孩童。
教导孩子关于神的话语和应许；教导他们悔改，并且让他们告诉祷告神，不要让审判临到国家。他们或许不是那么清楚你所说的事，尽管如此，让他们向神哭诉：「父神啊！请袮的圣灵来到我们家。」；「差遣你的圣灵来到我们邻舍里。用耶稣基督的宝血来遮盖我们国家。」你将会非常惊讶孩子从圣灵所领受的，以及孩子们在灵里所看见的。
【诗8:2】你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。
【珥2:15】你们要在锡安吹角，分定禁食的日子，宣告严肃会。
【珥2:16】聚集众民，使会众自洁；招聚老者，聚集孩童和吃奶的，使新郎出离洞房，新妇出离内室。
【珥2:17】侍奉耶和华的祭司，要在廊子和祭坛中间哭泣说：“耶和华啊，求你顾惜你的百姓，不要使你的产业受羞辱，列邦管辖他们。为何容列国的人说：‘他们的 神在哪里呢？’”
圣经显明，孩童甚至要被教导禁食。你可以就是让他们错过早餐；如果他们饿了，就给些果汁。
让他们禁食到12点就行。告诉他们禁食能使神赐福给国家，并且阻止所有不好的事情继续发生下去。神已经说过祂看重婴孩的祷告。你不须让孩子等待过久。如果他们同你在一处，和孩子们唱些诗歌，并且带着孩子简短地为今天的一些事情祷告；同时，请孩子要常为国家中的其他孩子能在主里面成为刚强而祷告。
孩子很快就会觉得疲惫。你可以让他们在你继续祷告中，与你在一起，或者让他们离开去玩。
同心合意
【太18:18】“我实在告诉你们：凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。
【太18:19】我又告诉你们：若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。
【太18:20】因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”
神在寻找合一。很多家庭生活在一起，但内心里却是分离的。他们并没有在合一里。他们没有团契，以及在家中与神建立关系。
今天，我们越来越多听到教会要合一的呼召，但除非合一是从家庭开始，否则我们又如何能使教会合一？在许多关系当中，从两个人到更多，最大的连结要素就是，神本身和神的话。还有什么比分享神的话语，和一起祷告更能使彼此相系在一起呢？
有些人认为教会是补救的地方。有些人在家里吵架后，来到教会，想说：「让我来到教会唱歌、赞美神，因为那里有祂的同在。」但是，神想要进入你的家中---这个最起初的教会。「家就是要一起祷告、聚在一起。」
父母对孩子具有绝对性的影响力
你可知道，报告显示：即使是现今的时代，当媒体和其余外在的影响力大大地影响我们的孩子，孩子的父母亲至今仍然对孩子的生活具有巨大的影响力。
这是非常关键的讯息。是神使它如此，没有任何人比父母亲对孩子更具有影响力。当我们在他们的生命中缺席，这对孩子会有很大的影响。当我们在他们身边时，同样地也会对孩子有重大的影响，并且塑造其人格特质。无论我们做些什么，或不做什么，无论我们是谁，或不是谁，都对我们孩子的生命产生影响力。神已经使它成为如此，因为神要我们身为父母亲的人亲自看顾孩子。我们都要为与我们有关的人，向神交帐；为着神赐予的产业，我们的孩子，向神交帐。这个事实使我有真确的负担。
当孩子们进入神的同在，他们的呼召与恩赐在早期时就被培育了。然而，现今大多数的基督徒孩童，就是带给国家问题的来源。
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罗得的环境
请诵读创世纪19整章。我祷告，求圣灵帮助我们，好让我们在圣经里所读的话语，继续在我们的生命中显明出来。我们已经明白，为人父母者，在这块充斥邪恶的地土上拥有如此大的责任。
在创世纪12和13章里，神不断地向我们启示那地百姓的本来面貌---他们是极度地邪恶。在创世纪13章里，当罗得仍与亚伯拉罕同住时，彼此有了争执。亚伯拉罕告诉罗得：「你往东边去，我就往西边走。」罗得决定往东走去，他们就分开了。圣经说，罗得在靠近蛾摩拉的东边平原上住了下来；接着，又提到所多玛与蛾摩拉的百姓在神面前罪大恶极。
神不会无缘无故告诉我们事件的发生经过。神的话语是炼净的。当神叙述一件事情，祂知道它的重点与重要性。神在告诉我们，罗得进入的是一个怎样的环境。
罗得原是待在所多玛的外面；但在第19章里，当神的使者进到这城，罗得已经住在城里。昨日，罗得在城外；今日他在城内。他甚至坐在城门口上。罗得有地位，并且在那地寻得了接纳与影响力。他用他的方式，进入这个社会，也找着了尊荣，并且与众长老同坐在城门口上。
我们处于仇敌魔鬼正在掳掠人心的时刻。基督教的文化对我们而言是容易的，家对我们来说是安全的，如同天堂般一样，因为我们教导，并生活在基督教的文化里。圣经并没有指出罗得是个可憎恶的人。罗得的心跟随着神。使徒彼得提到，罗得为那城的恶人淫行忧伤着。罗得的妻子又如何呢？在当时，妻子的责任就是要教导、养育他们的孩子。罗得曾说：「我有两个女儿，还是个处女。」这两个女儿是在纯净的环境中长大，没有追随着世界的方式走。直到适婚年龄，她们俩仍保有她们的贞操。
我们的境况与神同行不仅只于如此。我们不单只应付现今动荡不安的世界，或是单单对抗这个操控物欲与肉体的世界。我们对付的乃是属灵的邪恶权势。我们并非与属灵血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗势力的、与天空属灵的恶魔争战。
今天，我们有许多爱神、敬拜神的人，每星期来敬拜与服事主的人。我们所看见的是，他们需要引导孩子们走在生命的真道上。他们发出疑问，为何曾经是如此可爱、讨喜，又可以信赖的孩子们，长大成人后，一旦进入青春期时、成人阶段，就远离神，而步入恶人所行的作为里。这群孩子成为「死亡首领」，参与xiejiao与秘密组织、xidu与滥用和沉迷、不道德的性关系、以及属魔鬼的性行为模式。他们的父母无助地、绝望地看它发生，困惑为何他们的孩子选择了世界与这块土地的生活方式。似乎有股强大的势力掳掠了孩子，将他们吸引进去了世界。这些父母对于他们孩子堕入邪恶，完全束手无策。许多的父母尝试将这些恶事、行为合理化，并且对孩子错误的生活模式妥协，例如男同志、女同性恋、xiejiao和属世的生活模式。
许多父母的内心呻吟、忧伤，思想他们是如何忠实地、竭尽所能地去教导孩子，甚至鼓励孩子加入对的公司和上对的学校。我所要说的是，教导孩子是非常好的一件事。但是，我们所学到的是，最能使它稳固的，莫大于每日进到神的同在里，不只是向神父说说话和代求，也要更进一步与神连结。如此，才能像诗人在诗篇四十二篇所说：「袮的波浪洪涛（神的灵）漫过我身
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