有人说：中国历史上，文人用兵当以三人为最：诸葛亮、王阳明和毛泽东。
有人说：中国历史上能做到立德、立功、立言三不朽的圣人，只有两个半：孔子、王阳明，
加半个曾国藩。
有人说：五百年来，能把学问在事业上表现出来者，只有两人：一是明朝王守仁，一是清朝
曾国藩。
毫无疑问：王阳明乃一代旷世圣哲。
2015年两会期间，习近平说：王阳明的心学正是中国传统文化中的精华，是增强中国人文化
自信的切入点之一。
既然王阳明那么备受推崇，那么他的核心思想是什么呢?王阳明的核心思想可以分为三。
一、心即理
程朱理学认为格物致知。何谓“格物致知？”就是通过观察事物来获得道理。比如你格一支笔，你会得出人生的意义在于创造价值，如同笔在纸张上留下痕迹一般；或者通过外在的学习来获取道理，比如读书、学习等等。而王阳明提出的心即是理，提倡从自己內心中去寻找理。理在每个人的心中都有，无需通过外界去求，也就是“圣人之道，吾性自足”，我们只是通过外界去验证我们心中的理。
二、致良知
良知，就是良心，即道德，天下仁义之道。王阳明的心血提出致良知，要我们做的每件事情都要符合良知的去修行。比如你计划学习，然而看到手机却想玩手机，这时候你的内在道德就提醒你，你的良知提醒你要把握时间学习而不是花费时间玩手机，这时候你就要遵循你的内心去学习，而不是去玩手机。一旦你控制不住自己去玩手机了，久而久之，你的良知就被懒惰蒙蔽，也就失去了良知的警醒作用。很多人偷窃、抢劫，就是在自己做小的事情的时候，良知提醒了却视而不见，最终良知蒙蔽，而犯下大错。因为，我们要无事时刻的用良知来警醒自己的行为。
三、知行合一
世界上最遥远的距离，就是从知道到做到。王阳明提出的知行合一，就是光光知道是不够的，还要在事上练。很多人会发现心学的核心和禅宗很像，即心即道，即万物。但禅宗往往是以打坐来修行，也就是知而不行，而心学提倡知行合一，知后要在事情上行，通过事情来修行。
王阳明文能治国，武能安邦，然而一生却屡屡卷入政治风波，最后也是非常好的善终。也许正应了孟子所言：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”他的圣人之路，也是苦心劳骨之路。
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