《老子》第四章
道冲，而用之或不盈也。渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘；湛兮似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。
说“道”就像一个盛放东西的器皿，你无论如何使用，它都不会盈满。它深远至无有界限呵，似是万物的共同祖先;它能够把坚固锋锐的东西消磨的圆滑无边;它能够把纷乱不堪的东西梳理的条序清楚;它调和在光芒之中，它混同于尘埃里面;它沉没不显呵，似是存在又似是不存在。我不知它是谁的儿子，似乎是在未有天帝以前它就已经存在。
这里既然把道比喻成一个盛放东西的器皿，而且你无论放进多少东西进去，它都不会盈满，这究竟是怎样的一种存在呢？然后又说它深远，你根本不可能见着它的边界;它还又能挫其锐，解其纷，和其光，同其尘;又还是隐没不显，像是有又像是没。最后竟说它不知是怎么来的，反正在未有天帝以前就存在了的。像这样的一个东西，你如果想用思辨的方式去理解它，去证实它，你肯定是要失望的，而且，它还可能把你绕的都分不清东西南北。
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本文标题：解老
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