学问之道,先知而后行,饮食亦然。
凡物各有先天,如人各有资禀。人性下愚,虽孔、孟教之,无益也;物性不良,虽易牙烹之,亦无味也。
大抵一席佳肴,司厨之功居其六,买办之功居其四。
且酱有清浓之分,油有荤素之别,酒有酸甜之异,醋有陈新之殊,不可丝毫错误。
镇江醋颜色虽佳,味不甚酸,失醋之本旨矣。以板浦醋为第一,浦口醋次之。
谚云:“若要鱼好吃,洗得白筋出。”
有物太腻,要用油先炙者;有气太腥,要用醋先喷;有取鲜必用冰糖者;有以干燥为贵者,使其味入于内,煎炒之物是也。
凡一物烹成,必需辅佐。要使清者配清,浓者配浓,柔者配柔,刚者配刚,方有和合之妙。其中可荤可素者,蘑菇、鲜笋、冬瓜是也;可荤不可素者,葱、韭、茴香、新蒜是也;可素不可荤者,芹菜、百合、刀豆是也。
司厨者,能知火候而谨伺之,则几于道矣。然求色不可用糖炒,求香不可用香料。一涉粉饰,便伤至味。
必须预备一种急就章之菜,如炒鸡片、炒肉丝、炒虾米豆腐及糟鱼、茶腿之类,反能因速而见巧者,不可不知。
善治菜者,须多设锅、灶、孟、钵之类,使一物各献一性,一碗各成一味。嗜者舌本应接不暇,自觉心花顿开。
上菜之法:盐者宜先,淡者宜后;浓者宜先,薄者宜后:无汤者宜先,有汤者宜后。且天下原有五味,不可以咸之一味概之。度客食饱,则脾困矣,须用辛辣以振动之;虑客酒多,则胃疲矣,须用酸甘以提醒之。
有先时而见好者,三月食锄鱼是也。有后时而见好者,四月食芋芳是也。其他亦可类推。有过时而不可吃者,萝下过时则心空,山笋过时则味苦,刀鲚过时则骨硬。所谓四时之序,成功者退,精华已竭,裹裳去之也。
以多为贵者,白煮肉,非二十厅以外,则淡而无味。粥亦然,非斗米则汁浆不厚,且须扣水,水多物少,则味亦薄矣。
炒鱼片用青鱼、季鱼,做鱼松用鲩鱼、鲤鱼。蒸鸡用雏鸡,煨鸡用骟鸡,取鸡汁用老鸡。鸡用雌才嫩,鸭用雄才肥。纯菜用头,芹韭用根,皆一定之理。余可类推。
味要浓厚,不可油腻;味要清鲜,不可淡薄。此疑似之间,差之毫厘,失之千里。
不得已为中人说法,则调味者,宁淡毋咸,淡可加盐以救之,咸则不能使之再淡矣。烹鱼者,宁嫩毋老,嫩可加火候以补之,老则不能强之再嫩矣。
为政者兴一利,不加除一弊,能除饮食之弊,则思过半矣。
物味取鲜,全在起锅时极锋而试。略为停顿,便如霉过衣裳,虽锦绣绮罗,亦晦闷而旧气可憎矣。
至于列炭以炙活鹅之掌,刀以取生鸡之肝,皆君子所不为也。何也?物为人用,使之死可也,使之求死不得不可也。
凡鱼、肉、鸡、鸭,虽极肥之物,总要使其油在肉中,不落汤中,其味方存而不散。
庾子山论文云:“索索无真气,昏昏有俗心。”是即混浊之谓也。
凡事不宜苟且,而于饮食尤甚。厨者,皆小人下材,一日不加赏罚,则一日必生怠玩。
厨者偷安,吃者随便,皆饮食之大弊。审间、慎思、明辨,为学之方也;随时指点,教学相长,作师之道也。
谚云:“紧火粥,慢火肉。”至哉言乎!
买牛肉法,先下各铺定钱,凑取腿筋夹肉处,不精不肥。然后带回家中,剔去皮膜,用三分酒、二分水清煨,极烂;再加秋油收汤。此太牢独味孤行者也,不可加别物配搭。
此屠龙之技!,家厨难学。
鸡功最巨,诸菜赖之,如善人积阴德而人不知。故令领羽族之首,而以他禽附之。
鲫鱼先要善买。择其扁身而带白色者,其肉嫩而松;熟后一提,肉即卸骨而下。黑脊浑身者,崛强槎丫,鱼中之喇子也,断不可食。
鱼圆用白鱼、青鱼活者破半,钉板上,用刀刮下肉,留刺在板上。将肉斩化,用豆粉、猪油拌,将手搅之;放微微盐水,不用清酱,加葱、姜汁作团,成后放滚水中煮熟撩起,冷水养之,临吃入鸡汤、紫菜滚。
鱼无鳞者,其腥加倍,须加意烹饪,以姜、桂胜之。
蚶出奉化县、品在车螯、蛤蜊之上。
豆芽柔脆,余颇爱之。炒须熟烂,作料之味,才能融洽。可配燕窝,以柔配柔,以白配白故也。然以极贱而陪极贵,人多嗤之。不知惟巢、由正可陪尧、舜耳。
龙云不然,面不分南北,只要罗得极细。罗筛至五次,则自然白细,不必北面也。
玉莽云:“盐者,百肴之将。”余则曰“饭者,百味之本”
饭之甘,在百味之上;知味者,遇好饭不必用菜。
见水不见米,非粥也;见米不见水,非粥也。必使水米融洽,柔腻如一,而后谓之粥。尹文端公曰:“宁人等粥,毋粥等人”。此真名言,防停顿而味变汤干故也。
七碗生风,一杯忘世,非饮用六清不可。
今海内动行绍兴,然沧酒之清,浔酒之冽,川酒之鲜,岂在绍兴下哉!大概酒似耆老宿儒,越陈越贵,以初开坛者为佳,谚所谓“酒头茶脚”是也。
绍兴酒,如清官廉吏,不参一毫假,而其味方真。又如名士耆英,长留人间,阅尽世故,而其质愈厚。故绍兴酒,不过五年者不可饮,参水者,亦不能过五年。余常称绍兴为名士,烧酒为光棍。
既吃烧酒,以狠为佳。汾酒乃烧酒之至狠者。余谓烧酒者,人中之光棍,县中之酷吏不可;驱风寒,消积滞,非烧酒不可。汾酒之下,山东高粱烧次之,能藏至十年,则酒色变绿,上口转甜,亦犹光棍做久,便无火气,殊可交也。
袁枚,不惑之后毅然辞官,于南京小仓山购隋氏废园,改名“随园、吟咏其中,放情声色。一生好游山玩水,贪口腹之欲。
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