君子有三畏
如果不知人生总应有所敬畏，如果不会珍惜人类积累的一切物质与精神资源，就会大言欺世、愤世嫉俗、空谈误事，除了闹心，此生不会有任何成就，更不会有任何建树。
这样的人如今数起来，折腾一时，不知所终者，多了去了！
“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”
“君子有三方面的敬畏：敬畏天命天意尤其是天谴，敬畏崇高显赫资深的大人物，敬畏圣人的训诫规范。”
有所畏惧的人有福了
越是现代，去魅去惑，人们越是无所畏惧了。但是无所畏惧的结果可能是人的自我解放，也可能是人的胡作非为，可能是人的幸福，也可能是人的灾难。无所畏惧，无所限制，无所不为，人从而变成天使还是魔鬼呢？这值得人们反省深思。
因为他有所崇敬，有所约束，有所信仰，在他（她）的心里有波涛浩渺，有泰山矗立，有阳光灿烂也有匍匐融合。而绝对的无所畏惧、挂牵、沉醉、膜拜，也是一种不可承受之轻，是一种等同于绝对虚无的自由：生命×0。
“祭思敬，丧思哀，其可已矣。”
“祭祀，努力做到恭敬；遇到丧事，居丧期间做到悲哀，这样做人也就可以了。”
别做这几种讨厌的人
一个人在你面前动辄说旁人的不是，见了旁人肯定说你的坏话。坏话之多说明了此种人的阴暗鬼蜮。小聪明的人到处卖弄，浮光掠影，徒成笑柄。秀愚昧无知粗鄙而高声吆喝忠勇爱国的，露骨钻营吹吹拍拍令人恶心的，什么都插嘴什么都卖弄的，以凶恶野蛮来自树形象的，厚颜无耻地吹嘘表功自我兜售的，都令人作呕。
“恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”
“君子厌恶总是说旁人坏话的人，厌恶自己在下位（一副下流相）却拼命钻营往上爬的人，厌恶打拼却不遵守礼法的人，还有自命果敢决断却头脑闭塞僵化的人。”（这里说的四种人给人的感觉是：怎么那么熟悉？）
不要活着别扭
鼠目寸光、急功近利，正是一无所长、懦弱愚蠢的人的特点。他们耐不住挫折，架不住小胜小负，受不了委屈，经不住抬举，看不到远景，全不会自我调整，既不能消灾免祸，也不会调动一切积极因素，既不可能拥有知交友人，也不懂得师法或跟随能人。这样的人多矣哉，谁能与他们长相处？穷了达了，贫了富了，谁跟他们在一起谁倒霉。不仁者自身，既不能长期处于简约清苦的生活，又不能长期处于欢乐享福的生活。
人要是没有起码的仁德，怎么活着他都别扭，好日子苦日子都难过。
“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。”
“你没有办法与不仁不义的人（或不仁的人们之间）长远地共度清苦的生活，也难以与之长久地共度安乐的生活。”
不要沾染四种毛病
做人要绝不能沾染以下四种毛病：一是任意妄想、意气用事；二是死认一个道理，搞绝对化；三是僵硬呆木、故步自封；四是自我中心、刚愎自用。人，应该聪明通达、与时俱化，不要死板呆木、钻牛角尖、墨守成规、四处碰壁。
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
孔子的自我要求是，绝不沾染下列四种毛病。就是说，不要任意妄想、意气用事；不要死认一个道理，搞绝对化；不要僵硬呆木、故步自封；不要自我中心、刚愎自用。
内心强大，坚持到底
一以贯之很重要。它让人想起马克思对女儿的“你的特点”的回答：“目标始终如一。”这表达了一个人的坚定性、责任心，不惧困难，不搞机会主义，表明了一个大写的人的内心的强大与自信。
而某些所谓的小人呢？东张西望、左顾右盼、朝秦暮楚、朝三暮四、忽左忽右、投机取巧、奴颜婢膝、看风使舵……与一以贯之相反的成语，在咱们这里真叫多，估计这一类人与事不在少数。
“吾道一以贯之。”
“我的道义原则是始终如一、一贯坚持的。”
绝不降低品位和追求
对于一个人来说，第一位的是自己的“志”：
是追求与品位，是责任与担当，是理念的坚信与争取落实的耐心与一步一个脚印的进展。
“不降其志。”
“不降低自己的志向（品位与追求）。”
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