萧红长篇小说《呼兰河传》，是自传体，她以自己的家乡与童年生活为原型，书写呼兰河畔的小镇，以及家乡的风土人情作，各种各样人的生死，欢乐与悲哀。折射出悲悯的深度人性，给人一种宽广的胸怀，召唤真情与温暖。
萧红中国现代著名女作家，被誉为20世纪30年代的文学洛神，出生在黑龙江呼兰河县，一个封建地方家庭，萧红在哈尔滨读中学时，接触到进步思想和优秀的中外文学。一生命运坎坷，一直过着颠沛流离的生活，年仅31岁病逝于香港。
这本书是萧红在香港写的，由于一生辗转各地的飘泊，使身在香港并生病的萧红，遥远的家乡再也回去不，遥望家乡，打开那记忆的闸门。一幕幕与祖父童年相处的幸福时光，在大自然中的无忧无虑的童年生活。接触见过的家乡草根小人物的命运与艰难的生活，在记忆中留下的印象，不可磨灭的挥之不去又萦绕于怀。
祖父是萧红生命中最重要的人，也是最爱她的人。祖父热爱自然，淡泊名利，富于爱心，饶有生活情趣。
萧红九岁时，她的母亲有病去世。父爱的缺席。她的童年与年近七旬的祖父生活在一起。祖父最关心疼爱她。给她的童年生活带来许多温暖。带着她在家中后园拨草铲地，她把韭菜当野草割掉，祖父教她认识谷子是带忙针的，狗尾草则没有，毛嘟嘟的。
祖父的善良，帮助别人解决困难的行为，和那颗不老童心影响着童年的萧红。她把祖父草帽上插了二三十朵花，祖父边拔草，还说这玫瑰开得这么香，二里路也闻得到。祖父遇到小孩，开玩笑让小孩看天空飞个家雀，趁机把孩子的帽子取下来，放在长衫下边或袖口里头，祖父和孩子们一齐笑得不得了。
一次，一只鸭子掉进了井，祖父用黄泥包起来，烧上给她吃，并让她蘸着韭菜花和盐吃，祖父捏几个盐粒放在鸭肉上，让选嫩的吃，祖父等她吃剩下了才吃。
生活的诸多小细节，写出了萧红与祖父之间的深厚情感，表达了对祖父的喜爱和深情。祖父给予她最深沉的爱，成为她生命中记忆最深的温暖回忆。
她闹着睡在祖父那屋，早晨念诗，晚上念诗，半夜醒了也念诗。祖父教《千家诗》口头传诵，不知诗什么意思，觉得念起来的声音好听，越念越有趣味，念了十几首之后，祖父开讲了。这样她好奇的问，祖父再教新诗，一定先讲。
祖父是她的启蒙老师，文学路上的领航人。
与大自然的亲密接触陶冶了萧红的性情，使她纯净灵性。向往自由成长，渴望更广阔的世界。
萧红童年独自在大自然中的快乐玩耍，她喜欢捉蒿草上飞舞的蜻蜓，搜索着吃蒿草里边长着的象山葡萄似的小果子，累了就躺在蒿草里边睡着了，厚厚的蒿草当褥子，还能遮着荫凉。
看着天上的火烧云，忽然变成了一只凶猛的大狗，而后似乎跟着几条小狗仔，小狗跑着就不知跑到哪里了，又找到了一只威武的大狮子。一转眼，一低头，天空中的大狮子也找不到了。
观看后园中的花草蔬菜，花开了象花睡醒了，虫子叫了像似在说话，倭瓜愿意爬上架，就爬上架，愿意爬上房就爬上房，玉米愿意长多高就长多高。倾听昆虫的鸣叫，仿佛在于自然倾心交谈，她的心事大自然最懂的。
在大自然的怀抱中，她是自由自在无拘无束的，充满了幻想好奇，想象力飞升，与自然融为一体，欣赏着花草树木的生长变化，陶醉在自然的温馨静谧之中，除去浮躁，让内心归于宁静，无形中锻炼了敏锐的观察力。为她的文学素养无意中的培养。
家乡的民众生活情系萧红的心底
萧红对家乡怀着深深的情愫，从家乡坐着送大白菜的马车逃跑之后，她再也没有回到家乡，一生艰难坎坷漂泊着，在生命的最后旅途中，更加怀念生养她的那片黑土地，思念萦绕在心间的家乡，还有那家乡熟悉的人。
在家乡的平凡草根人物，给予她的心灵的微光，萧红童年走入到草根的劳动人们的生活中，贫苦大众生活的悲苦，与艰难的折磨深深地印在她脑海中。也感受到真诚善良的人性。萧红的这种草根情怀，为她后来的文学创作的思想打下基础。
呼兰河的一些小人物的命运，在萧红的笔下描绘得栩栩如生。小团圆媳妇由一个活泼女孩到婆婆家后，从被婆婆给她下马威挨打，到生病被用迷信方法治病后致死，悲苦可怜的一生，揭露了封建迷信对当时人们思想的麻痹。读起来确实被当时的社会环境氛围震憾到。
还有冯歪嘴子独自喂养着两个孩子在艰难的生活着，周围人的嘲笑和冷漠，生活的困苦交加没有让冯歪嘴沉沦，反而在这样的生活困境中，他艰难而乐观地活着。
萧红把这些小人物的故事写生动形象，仿佛在看一部民国的黑白影像记录片，进入小说的境界，有身临其境之感。
这本《呼兰河传》是不愧为惊世之作，文体介于散文诗歌与小说之间，带着东北方言，口语化的简炼语言，给人耳木一新的感觉，沉浸在故事当中，牵动着读者的情感。
经典的文学作品，经过时光的冲洗，依然在文学宝库中熠熠生辉。吸收着文学的营养，感受着萧红童年的记忆。为她短暂的人生，留下许多珍贵的作品，深深赞叹不已，《生死场》是她的成名作。在她的作品中，感受着她那独特的生命历练，追索着她的文学的足迹。
被萧红的文笔所折服，她写的故事牵动着心灵，头脑中的那根弦紧紧地为人物命运绷着这就是萧红写作的功力不凡。作家萧红象天上的慧星，消失于文学的星河。但留下的文学上的光芒是永恒的。
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