《论语》说“孝”

1.2有子曰:“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与?

【译】有子说:“若其人是一个孝弟之人，而会存心喜好犯上的，那必很少了。若其人不喜好犯上，而好作乱的，就更不会有了。君子专力在事情的根本处，根本建立起，道就由此而生了。孝弟该是仁道的根本吧？         

【译】有子说:“孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊!’

【感】上次线下活动聚焦到论语中的“孝”的话题。仔细再看，竟然 第一篇《学而》的第2章便谈到了孝，而这句话出自有子（孔子晚年的从学者）。钱穆先生在《论语》新解中阐述到：仁者，即人群相处之大道。人能有孝弟之心，自能有仁心仁道。所以说，孔子教人学“为人”，即学“为仁”。仁不是一个大而空的概念，而是可以通过学做人来达到的，孝弟是“仁”的根本。钱穆先生还指出，这一章虽所指浅近，但实际是孔门教学的要义。

既然孝弟是仁的根本，那么由谁来教呢？显然，在当时是孔子。可是，在我们今天的教育中，作为家长，教了，好像又没教；作为学校，教了，也好像又没教。

举个例子，就这个中秋节，一位老母亲去给儿子送女儿给的月饼，老爷子不仅阻止还怒摔月饼。原因是儿子成家后从未给父母送过月饼，没把父母放在心里，让老爷子心寒。

再如，前段时间的新闻，一个4岁的男孩为了自己能看电视，把妈妈关在阳台上一下午，妈妈又热又急，无论怎样敲打门窗都无济于事。

这两个故事，一个是未成年人，一个是成年人，显然都不是我们希望的子女的样子，那可以怎么办呢？可以探讨一下。