“人靠衣妆”这个词很好地说明了衣服对人的重要性。现实生活中，我们也都有这样的体会，同一个人穿上不同的服装给人感觉是完全不一样的。
在中国国家博物馆举办的“中国古代服饰文化展”，给我们介绍了从远古传说到清代人的服饰文化。漫步期间，给人最真切感受的，还是那15个蜡像和几幅人像作品。
《孝亲曹国长公主像》中，曹国长公主戴珠翠九翟冠，身穿装饰有五彩金龙纹红大衫、鸾凤纹霞帔、金坠子，持玉圭。画中的朱佛女目视前方，神情专注，仪态稳重，温雅娴静，给人以端庄美丽之感。
珠翠九翟冠，是命妇中级别最高的，用涂漆竹丝或黑纱制作成框，用翡翠披覆，上面装饰翡翠山鸡九只，金凤四只，都口衔珠滴。山鸡和金凤周围旋绕着四十片珍珠翡翠云，插大珠花九株，小珠花九株。另外配有两个博鬓，都用鸾凤装饰，鸾凤下方垂挂着珠滴。与九龙四凤冠类似，九翟冠中也有一副翡翠口圈和一副金口圈，翡翠口圈上面装饰着珠宝花色嵌金饰物九件，翡翠嵌金饰物九件；金口圈上镶嵌着珍珠翡翠面花五件，珍珠成排玉环一对。九翟冠搭配着黑绫无顶头巾一张，上面镶嵌着二十一颗珍珠，头巾上用金线绣有一只凤凰。
洪武四年时，曾经对中宫妃主常服及外命妇朝服常服做出规定：“中宫妃主礼服已有定制，其常服，中宫用龙凤珠翠冠，真红大袖衣、霞帔，红罗长裙，红罗褙子，冠制如特髻，上加龙凤饰，衣用织金龙凤文加绣饰；其皇太子妃、亲王妃、皇妃常服用山松特髻、假鬓花钿或花钗凤冠，真红大袖衣、霞帔，红罗裙，红罗褙子，衣用织金及绣凤文。”而在永乐三年的《会典记》中更规定：“妃主命妇的大衫均为红色，无花纹装饰。”画像中的曹国长公主身着五彩金龙纹红大衫，很明显不尽合制度。
我们再看一下她身上的霞帔。霞帔，本是一种帔子，它的形状像两条彩练，绕过头颈，披挂在胸前，下垂一颗金玉坠子。霞帔早在南北朝时期就已出现，隋唐以后，人们常赞美这种服饰美如彩霞，所以有了霞帔的名称。白居易《霓裳羽衣舞歌》中就有“虹裳霞帔步摇冠”的形容。到了宋代，已正式将它用作礼服，并随着品级的高低在刺绣纹样而有所不同。霞帔的纹样随品级的差别而有不两只的装饰：一品、二品命妇霞帔，额头蹙金绣云霞翟鸟纹。三品、四品命妇霞帔，绣云霞孔雀纹。五品，绣云霞鸳鸯纹等。曹国长公主身上披挂的是鸾凤纹霞帔，属于最高等级。
从这些服饰上都可以看出这位公主的身份地位不一般，但这都是后人为她追绘的，她本人生前根本没有穿过这身衣服，甚至连想都没有想过。
曹国长公主朱佛女，是明太祖朱元璋的姐姐，陇西恭献王李贞之妻，于元朝至正十一年（1351年）就去世了。1351年时，朱元璋只有24岁，还在於皇寺当和尚。第二年，也就是1352年，於皇寺被毁后，才投奔濠州，参加了郭子兴的军队。一直到1368年正月，朱元璋才在应天即帝位，定国号为大明。洪武元年（1368年）二月，朱佛女被追册为孝亲公主；第二年，洪武三年又追封陇西长公主；洪武五年十二月，正式加封为曹国长公主。
朱元璋对朱佛女的一再加封，让后世也对这位孝亲曹国长公主厚爱有加，在追绘画像时，无论是冠服，还是首饰，甚至手持的玉圭都是最高级别的。
朱佛女并不是朱元璋唯一的姐姐，他们还有一位共同的大姐，可惜连名字都没有留下来。与朱佛女对朱元璋倾囊相助不同，据说大姐在朱元璋最困难的时候都不肯收留他。返老还童称帝后，一度也只字不提大姐，直到洪武三年，朱佛女的儿子李文忠找到了朱大姐的灵柩，朱元璋才碍于脸面，封朱大姐为太原长公主。此后也再不提起，也没人给她追绘画像。
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