夫画者：成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同功，四时并运，发于天然，非由述作。——（唐）张彦远
宋郭若虚《古代图画名意》分“典范”、“观德”、“忠鲠”、“高节”、“壮气”、“写景”、“靡丽”、“风俗”，凡八类。
典范：孔子等人物；观德：列女传等
忠鲤：名臣等人物；高节：木雁图等
壮气：刺虎击象等；靡丽：武帝回中
…………（接二）
戴逵（326－396年）：
渔父图：十余岁，瓦官寺中画
谅天道之微昧(mèi)，追渔父(fǔ)以同嬉。超埃尘以遐(xiá)逝，与世事乎长辞。 《归田赋》张衡
王濛（309年－347年），字仲祖，小字阿奴，与友刘惔齐名。王濛擅长隶书和章草，亦能画画，后世称其为“丹青甚妙，颇希高远”。
美姿容，尝览镜自照，称其父字曰：“王文开生如此儿邪！”居贫，帽败，自入市买之，妪悦其貌，遗以新帽，时人以为达。
南都赋：汉赋四大家之一东汉张衡。衡之乡为南阳，郡治在宛，京之南。南都赋（注音）
尚子平：东汉时人。《文选》李善注引《英雄记》说他：“有道术，为县功曹，休归，自入山担薪，卖以供食饮。”《后汉书·逸民传》作“向子平”，说他在儿女婚嫁后，即不再过问家事，恣意游五岳名山，不知所终。
吾每读尚子平、台孝威传，慨然慕之，想其为人。少加孤露，母兄见骄，不涉经学。性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗，不大闷痒，不能沐也。——魏晋嵇康的《与山巨源绝交书》
无才不敢累明时，思向东溪守故篱。岂厌尚平婚嫁早，却嫌陶令去官迟。草间蛩qióng响临秋急，山里蝉声薄暮悲。寂寞柴门人不到，空林独与白云期。 ——唐王维《早秋山中作》
孙绰
萧瑟仲秋月，飂liáo戾lì风云高。山居感时变，远客兴长谣。疏林积凉风，虚岫xiù结凝霄。湛露洒庭林，密叶辞荣条。抚菌悲先落，攀松羡后凋。垂纶lún在林野，交情远市朝。淡然古怀心，濠háo上岂伊遥。——秋日诗 孙绰
碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。——碧玉歌
马：“自轩辕以来，服牛乘马。”千里马，汗血宝马为吉祥瑞兽。后来马又作为圣贤、人才、有能力的象征。
野马桀骜不驯，雄壮有力，自信飞扬。战马勇敢敏锐，强悍有力，忠诚温和。马在行动时迅疾如风，悠闲时顾盼自雄，自由自在。
周穆王得八骏，赐名曰：赤骥jì、盗骊lí、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝liú、绿耳。
齐桓公所乘之骑名曰“拂云飞”。秦始皇有号称“七龙”的马，分别叫追风、白兔、融景、追电、飞翮hé、铜雀、长凫fú。
名马：项羽乌骓，曹操绝影，刘备的卢，关羽赤兔，张飞玉追等。马别称的含义……
伯乐：春秋孙阳，秦穆公封之伯乐将军。《伯乐相马经》。九方皋。
汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“使骥不得伯乐，安得千里之足。”中唐·韩愈《马说》：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”
吴中溪山邑居图： 山水画。“物可以比君子之德”——《管子·小问》。
“知者乐水，仁者乐山。 知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”《论语·雍也》
“知者达于物理事理， 而周流无滞，故乐水。仁者安于义理天命而安固好生，故乐山。知者才智迸发，如机轴转运，不能自已，故动。仁者神明元定，如明镜澄澈，粹然无欲，故静。动而周流自得， 故乐。静而安固有常，故寿。”
“魏晋已降，名迹在人间者，皆见之矣。其画山水，则群 峰之势，若钿diàn 饰犀栉xī zhì，或水不容泛，或人大于山。”——唐张彦远《历代名画记·论画山水树石》
七贤与荣启期：
后为人所临摹，做成砖印壁画，陪葬于南京西善桥之南朝墓中。此画共分两幅，分嵌于墓室南北两壁中部，各长2.4米，高0.8米，实乃画中巨制。南壁绘刻嵇康、阮籍、山涛、王戎四人，北壁绘刻向秀、刘伶、阮咸、荣启期四人。
竹林七贤指的是三国魏正始年间（240年—249年），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。
嵇康（司马昭所杀）、阮籍、刘伶、阮咸始终主张老庄之学，“越名教而任自然”，山涛、王戎则好老庄而杂以儒术（出仕），向秀则主张名教与自然合一。
荣启期：（前571—前474年），字昌伯，春秋时隐士。老年以后，常常在郊野“鹿裘带素，鼓琴而歌”。对孔子自言得三乐：为人，又为男子，又行年九十。后世常用为知足自乐之典。
荣叟老带索，欣然方弹琴。——《咏贫士》；九十行带索，饥寒况当年。不赖固穷节，百世当谁传。——《饮酒二十首》陶渊明
壁画
人物之间以银杏、槐树、青松、垂柳、阔叶竹相隔。8 人均席地而坐。各呈现出一种最能体现个性的姿态， 反映了士族知识分子自由清高的理想人格。
左上荣启期，端坐向前，鼓琴而歌，似乎在向孔子说乐。
阮咸挽袖拨阮。
通音律，擅弹琵琶——阮咸发明的，被称为“阮”的弹拨乐器，也叫月琴。
刘伶手持耳杯斟酒，一副醉意朦胧之态。
嗜酒如命，“止则操卮执觚，动则契盍提壶”，大杯小盅，来者不辞。
向秀是位道学家，画中闭目倚树，似在深思道之玄理。
“雅好老庄之学，庄周著内外数十篇……秀乃为之隐解，读之者超然心悟，莫不自足一时也”。
左下嵇康为“七贤”之首，画中他正在抚琴，微微扬头举眉，有“手挥五弦，目送归鸿”的神情，给人一种旁若无人之感。被杀之因。
善鼓琴，以弹《广陵散》著名，并曾作《琴赋》。
阮籍：是建安七子之一阮瑀的儿子。在“七贤”中，有“嵇琴阮啸（嗜酒能啸口哨）”之说。
得以终其天年的原因：“感到世事已不可为，于是他采取不涉是非、明哲保身的态度，或者闭门读书，或者登山临水，或者酣醉不醒，或者缄口不言。也接受过官职。”
山涛是竹林七贤中最年长的一位。山公启事，我度为胜，八斗方醉，璞玉浑金。七贤中的嵇康、阮籍都是山涛发现的，而向秀也是由山涛发现并介绍给嵇康和阮籍认识的。
嵇康后来因得罪司马氏而被治罪，临死前对儿子嵇绍说：“有巨源（山涛字）在，你就不会孤独无靠了。”
王戎出身琅玡王氏。加入“竹林七贤”队伍时十五岁，是比他年长二十岁的阮籍推荐来的。为人死孝，好利贪财，明且哲。
为人直率，不修威仪。画中的王戎手舞如意，并配以钱箱、赤腿，姿态懒散悠闲，自得其乐。
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