书目：《诗经密码》作者：刘蟾
公子小白的大名，想必大家都多少了解一点，他是一名杰出的军事家和政治家，因为任用管仲，鲍叔牙等人，提出了“尊王攘夷”打响了春秋争霸的第一枪。史称他为春秋五霸之首。
这个齐桓公就是我们刚刚讲过的公子小白。在齐襄公去世之前，鲍叔牙和管仲就靠着敏锐的政治嗅觉感到了危险，分别带着公子小白和公子纠逃难去了莒国和鲁国。
齐襄公被公孙无知谋反杀害，然后公孙无知又被雍廪（lǐn）给杀了，这个时候国内无君，远在国外的公子们就都有了机会。
公子小白和公子纠都是齐襄公的亲兄弟，也就是说此时此刻，谁能先回去安抚百姓，谁就能做齐国的国君。
消息很快就传到了莒国和鲁国。鲁国反应很快，率先发兵护送公子纠回国。莒国也紧随其后，派兵保护公子小白回国。于是一场和时间赛跑的争夺战就开始了。
公子纠的师傅管仲带兵拦截公子小白，在莒国和齐国之间与公子小白的队伍遇上，并且打败了莒国的护送军队，还射了公子小白射一箭。
结果管仲以为小白已死，就护送公子纠不紧不慢地向齐国进发。凑巧的是，这一箭刚好射在了小白衣服的挂钩上，所以他侥幸躲过了一死。
这时候大难不死必有后福这句话的意义就体现出来啦。在管仲护送公子纠慢慢往齐国赶的时候，小白却日夜兼程，捷足先登，已经在齐国被拥立为国君了，继位后被称为齐桓公。
公子纠没办法，只好暂时退回鲁国从长计议。过了没多久，鲁国就发兵来攻打齐国，要替公子纠夺回王位，但这场战斗齐国胜了。
鲍叔牙乘胜追击，还给鲁国写了一封软硬兼施的信，说：
子纠兄弟，弗忍诛，请鲁自杀之。召忽、管仲仇也，请得而甘心醢（hǎi）之。不然，将围鲁。
意思就是齐国对鲁国说，子纠是我兄弟，不忍亲手杀他，请鲁国将他杀死。召忽、管仲是我的仇敌，我要求活着交给我，让我把他们剁成肉酱才甘心。不然，齐兵要围攻鲁国。
鲁国接到信后一寻思，小白已经登上齐国国君的位置了，根据常理判断目前没有短时间内推翻他的可能，所以何必为了一个落难公子而害得自己国家被围困呢，于是就把公子纠给杀了。每次读到这里都要唏嘘半天，成王败寇不说，自己的名在别人的眼里，是真的不值钱啊！
不过，世上还是有诚有信的人，在得知公子纠被杀的消息之后，他的随从召忽就不愿意苟活下去，也跟着引颈自杀了。
说到这里，我们就要聊一聊在春秋战国时期出现的大量的士，这绝对是一批可歌可泣的英雄，他们身怀绝技，但行事低调，他们身份一般，却胸怀天下，他们为报答知己的知遇之恩，甘愿献上性命。
后来我们经常说士大夫，其实这个时候士和大夫还是有区别的。一般来说大夫有官职有食邑，也就是有固定资产；而士没有这些；大夫很大程度上可以算得上是体制内的知识分子，而士则更多的算是独立的知识分子。
所以相比较起来士更为自由，和雇主之间有点类似契约的关系。不过这只是一种粗略的划分，士和大夫之间的界限并不是十分的严格清晰。
召忽算是在士当中挂了一号了，而相比之下，管仲则遵循了另一种价值观，他选择做了俘虏。当然，这样的价值观也没有什么值得指责的，替谁服务，这是契约问题，也会不影响他的才干。
所以管仲被押解到了齐国。齐桓公想报那一箭之仇，怒气冲冲的要杀管仲，这时候最为我们津津乐道的一段故事发生了，鲍叔牙阻止了齐桓公。
不但如此，他还推荐管仲说：
君将治齐，即高傒与叔牙足也。君且欲霸王，非管夷吾不可。夷吾所居国国重，不可失也。
意思就是鲍叔牙对齐桓公说，你要是只想把齐国治理好，那我就够了；要是还想在诸侯之中一展抱负，成为霸主，那就必须用管仲不可，管仲在哪个国家,哪个国家就强大。
不但如此，鲍叔牙还具体称赞列出了管仲五个方面的能力，把管仲说成了一个全才。碰上齐桓公也是一代明君，他就听从了鲍叔牙的劝谏，并在后来任用管仲为相。后来这段故事被形容成不计前嫌，唯才是用，被很多人引用。
在那个视为知己者死的英雄年代，管仲也算是遇到了知遇的人----管仲本身也是极富士的精神的，他的身份也是一个名副其实的士，孟子就说过，管夷吾举于士，因此在这样的背景下，才促成了这样的千古佳话。
管仲辅佐齐桓公，提供外交、军事、政治的智力支持，从此拉开了齐桓公成为春秋五霸之首的序幕。这一年是齐桓公元年，公元前685年，齐桓公31岁。
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