本质

今夜的瞌睡虫离家出走了，偏偏半夜又是个文思泉涌的好时候，明知熬夜秃头，依然架不住毫无睡意的折磨。干脆就拿起手机写点东西吧！

大半夜的，就写一些看起来比较匪夷所思但是却又是真实的故事吧！

介绍一下背景，我是藏族人，自小在藏区长大，大学毕业后，也在北京等地待过，所以算是比较清楚在很多不了解藏地的人眼里，那个遥远的高原大地处处充满着神秘和未知。

当然，我也不吝啬于经常跟那些外地朋友普及藏地习俗等。只不过那个问我藏地的泼水节肯定很有意思的那个朋友，我非常礼貌的请她出去。小学课本里的泼水节是哪个民族的都能搞错，不请她出去请谁出去。玩笑归玩笑，其实藏地确实有很多习俗（我也不知道称为习俗准不准确），很多人会觉得难以理解，甚至感觉不可思议。

举一个简单例子，我们大部分人自小是要去请喇嘛算命的，大部分人会在新一年的开始去算，看看今年运道如何，需要做些什么？避讳些什么？应考学子也会去算，看看报考哪个方向的地区运气会好一些。能否成功考编。想当年，作为广大考生之一的我，也是一把辛酸泪啊！

然后还有家里丢羊啊牛啊之类的，也会去算算，甚至于一段时间来运气不佳的情况下也会去算算看看怎么化解。

但是在我们这个地区，我很少听到有人去算婚姻的，我也不知道为啥，不过办婚礼看日子的时候倒是大部分都会去请喇嘛或者高僧大德算日子。

这年头，因为家家户户的孩子都散在各个天涯海角为了生活奔波，抽空回来办趟婚礼也不容易，所以现在请算日子时，就会先跟喇嘛报备自己选的几个日子，再请喇嘛看看这几个日子哪一个更好。

比如跟喇嘛说，婚礼能否在国庆节的七天假期里选一个好一点的日子举办婚礼。一般情况下，不是特别特别不好的日子的话，绝大部分都能如主人家所愿。

有些高僧大德是真的非常厉害的，我之前有个认识的姐姐，她去拜访了一位高僧，当时她问高僧，为什么她弟弟这几年运气这么差，干什么都失败，不挣钱就算了，还受些无妄之灾。

高僧掐指一算，然后说，你弟弟去了寺庙磕头发誓说戒酒，但是他屡屡破戒，这是对他言而无信的惩罚。

一问，果真如此。

要知道，那位高僧可是从未见过姐姐的弟弟的。我估计，那位喜欢随意发誓的弟弟应该从此以后都不敢轻视誓言的重要性了。

差不多几十年前，有个村子特别特别穷，可以说整个村子都穷的可以夜不闭户了。反正家家都一样。

当时村里有户房名叫“百古”的人家，家里有一位修行者。这位修行者看到村里这食不果腹的景象，就发愿说愿意以自己家终生贫穷为代价，换村里人能从此吃饱穿暖，过上好日子。

这位修行者临过世前，对自己家里人说，你们也不要沮丧害怕，如果以后有人欺负你们，不需要给我烧那些珍贵的东西，只需要一个干牛粪，告知我情况，我自然会帮助你们。

此后，这个村里确实每家每户都发家致富了。只除了这一家人。

后来过了二三十年，这户叫“百古”的人家一直过得穷困潦倒，家里就全靠几十头羊为生，直到这家的主人发现羊越来越少，发现原来是有人来偷羊了，而且那个偷羊贼是谁众人皆知。

没办法，“百古”家的男主人映着头皮上门讨羊，谁知道那个偷羊贼极其嚣张跋扈，人家就明确跟“百古”家男主人说，没错，你家的羊就是我偷的，不过你有什么证据？是的，那个偷羊贼每次偷完羊就立马宰了吃了。所以他嚣张的笃定“百古”家的没有证据不敢拿他怎么样？

一个血性男儿被人这样欺辱，“百古”家男主人一时冲动，就真的烧了一个干牛粪，说明了此事，不知道是当夜，还是过了几天，反正那位修行者某日就入了“百古”家男主人的梦中，询问了此事的详细情况。

没过几天，就听说了那个偷羊贼喝了酒开摩托，结果落下悬崖摔死了。讽刺的是当时偷羊贼的儿子去给父亲收尸时，说的第一句话竟然是“哎呀，爸爸的手表都摔坏了，这个手表可是很值钱的。”就这一句，让那家人在整个村子都出名了。

看起来是不是大仇得报，百古家应该很高兴吧！恰恰相反，自那以后，百古家的男主人就开始生病了，渐渐到后来就瘫在了床上，成了个生活不能自理的废人。甚至就这样一直过了二十几年，才在满身痛苦中过世。

我跟我父母探讨这个事情的时候，我爸说，其实很早之前就有这种关于诅咒的事情，只不过就算被诅咒者最终真的因为诅咒没有善终，诅咒者本身也会受到类似反噬的影响。那个影响丝毫不比被诅咒者小。

所以佛家常说因果轮回。

随着我们这一代人长大，很多故事都变成了神话传说，但是除了无常依然从古至今存在外，更多的是让我们这一代的人能从那些故事中学到很多人生哲理。也在无常中不断修本心。

人要重承诺，不得言而无信。遇事千万不可一时冲动，要三思而后行等。

宗喀巴大师说过：“心善地道亦贤善，心恶地道亦恶劣，一切依赖于自心，故应精勤修善心。”

心若善良，出世间的五道十地会顺利得到；心若不善，不但得不到这些，反而可能堕入三恶趣。

所以，解脱与沉沦完全依赖于自心，我们一定要精进修持善心。