谈鲁迅小说（九十一）

弗罗伊德说：无情的自我谴责实际上都有关于自己所已经失去的或因有某种 过失而不再加以珍视的性的对象。

魏连殳曾将中国的希望视为自己的希望，进化 论的破灭意味着改良中国的希望也就破灭了。曾竭尽全力做的事情到底是自己的 虚妄。他“自以为是失败者”。后来他做了杜师长的顾问，每月的薪水有现洋八 十元。

在潜意识中他认为这是“发疯”的行为，所以在给“我”的信中嘲讽自己，

“你以为我成了英雄或伟人了么？ ”希望的破灭让他谴责自己，“自己也觉得不 配活下去”，但也觉得别人更不配。

这种对于自我的痛恨，与对那既爱又恨的别 人的痛恨同样强烈。他最终在这种自我分裂中走向静默，“你将以为我是什么东 西呢，你自己定就是，我都可以的。”他在这种自我的谴责，以及对自我的痛恨 中以自戕的方式结束了自己的生命。

无情的社会剥夺了魏连殳的天性，使其不得不以一种变态的方式修复这缺失带来的创伤。这注定走向死亡的悲惨命运，让我们真切的感受到社会的制度和习 惯势力对人的心灵的戕害之深，人却无能为力的悲哀。