红楼梦第二十八回
蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串
一曲《葬花吟》乃黛玉自心底的悲情倾泻，诗中呈现的情与景既有写实也有渲然，可以说，这首诗是黛玉青春期所处、所遇、所思、所悟的对命运走向的某种预感。 自幼娇生惯养被视若珍宝的大多孩子会形成自我、自尊、自怜、敏感的人格特质，黛玉的家世自不言说，曹公赋予了心仪女神斐然的才华，袅娜的风韵，傲骄任性的性格，也给了她孤立于世的可怜身世，当下的处境，作诗赋词可能为一种排遣情绪 的唯美方式。文本中黛玉、妙玉、香菱，均归于作者塑造的诗魂似人物，相较另一类人物，宝钗、夏金桂等商家背景出生的女儿，天然具有清新脱俗、率真随性、清高自许、不染纤尘特质 ，我们不难看出这几位女性，可谓作者心中的宠儿。回到此回黛玉的悲音被宝全都听见，开始几句还点头感叹，越听越不能超然物外的感觉。到了“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”不觉恸倒山坡之上”。忍不住失声痛哭，扑倒在地上。怀里兜着的落花也撒了一地。宝玉联想到了什么，竟让他如此痛苦？ “想那黛玉的花容月貌，将来亦到无可寻觅之时，宁不心碎肠断！既黛玉终归无可寻觅之时，推之于他人，如宝钗、香菱、袭人等，亦可无寻觅之时矣。宝钗等终归无看我寻觅之时，则自己又安在哉？且自身尚不知何在何往，则斯处、斯园、斯花、斯柳、又不知当属于谁姓矣！”。反复推求了去，乃宝玉一生之痴性。正是：花影不离身左右，鸟声只在耳东西。至此，情绪宣泄达到高潮，两人各自离开，情急之下，宝玉发出一声叹息：“既知今日，何必当初”，黛玉听到这话，停岂肯罢休:“当初怎样？今日怎样？”
一来一往引来宝玉直透肺腑的剖白，双方冰释前嫌，由悲转喜，宝黛的关系每经历一次误会、化解，将情感推进，进一步确认了彼此心意。宝玉与黛玉和好，心头的乌云顿时烟消云散，与王夫人就药丸的对话时手舞足蹈，这是情绪释怀后的常态，此处浓墨淡写，暗示黛玉病情加重。
二十六回，薛蟠的戏份渐多。薛大傻子生日请客，冯紫英曾留下了一个悬念。二十八回，冯紫英还席请赴家宴，曹公以酒令的形式着力刻画了一干人等（细节精彩），“行酒令”是筵宴上娱乐助兴的饮酒游戏，是本书独特而别致的文字，后文还出现四十四回鸳鸯宣牙令精彩情节。
冯紫英，薛蟠，蒋玉菡和妓女云儿，五人不同身份不同学养，从酒令行辞内容高低立判。席间，宝玉因和蒋玉菡（琪官）一见倾心，彼此交换了茜香罗汗巾（此处埋下蒋玉菡与袭人的伏线）。从日常交往的对象复杂性来看，宝玉这个人设也属于一个复杂的人物形象。通常评价他纯真多情、尊重女性、叛逆又软弱、鄙视功名。但文本可见他并非置家族于不顾，一味寻乐，第十三回推荐凤姐协理宁府秦可卿丧事即为一证，其性格上弱点和痛恨功名的软肋，着实让家族无以为继（虽历太虚幻境未能警醒），家族的悲惨结局和他有关，但不是全部。
元春赏节礼红麝香珠二串，将宝钗与宝玉的一样，黛玉与其他姐妹一样，不禁让人元春对待“金玉良缘”的某种态度。茜香巾连系一段姻缘，红麝香与茜香汗同一回写，隐喻可见。
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