再说一个樊登老师的例子，
跟卡巴金大师在一起的时候，他就说为什么很多人早上起来特别匆忙，催自己孩子上学的时候，会觉得焦头烂额，甚至脾气都已经开始暴躁。
他说你应该看他那个孩子在那儿熟睡的感觉，体会他有多累，看他那个美好的面庞，在这个感觉当中去觉知这个孩子，享受幸福的唤他起床的时光，因为这是你生活的一部分。
说得多美好，这时候我就在旁边开玩笑，我说但是校车要开了，校车要开了你说你怎么办？
大师就笑说，校车要开了跟你唤醒他这件事之间不矛盾。就是你依然可以唤醒他，但是你要带着慈悲，带着慈爱和觉知，甚至你催他快一点，你帮他做一些事带他走。
但你的心不乱，你的心没有因此而烦躁。
所以有时候往往你会发现，有着正知正见，在正念当中去做事的人，效率会更高。
《王阳明大传》提到，宁王来追杀王阳明，其他的人都乱做一团，王阳明还依然会说，你们忘带了一样东西，那个船上的顶盖没有带。
带了顶盖别人才知道是官船，才能进的去城，很多人容易犯这样错误。
但如果一个人是在正念当中的，他看起来气定神闲，做事很慢，但是效率极高，所以这两者之间一点都不矛盾。
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