不求精神上的苟同，但求行动上的一致 ——一位

不求精神上的苟同，但求行动上的一致 ——一位阅读者的独白
不求精神上的苟同，但求行动上的一致 ——一位阅读者的独白

有朋友问我，在阅读的时候，是不是只关注故事情节了？当我面对这样的问题时，在头脑中马上思考，我在阅读中，究竟在追求的什么。因为我一直没有思考这方面的事情，只是一味地享受着阅读时带来的身心愉悦。

这个年龄了，看过好多闲书，对于小说中故事情节看几眼就可以完全掌控，尤其是国内的小说，故事情节更是没有多少新意，我把这种现象，复归与自己的同胞彼此间太熟悉。对于小说的故事情节的关注，早已是年轻时的阅读索求。

忽然被问到这个问题，不免对自己在阅读时，到底是在追求哪一种阅读，在阅读中我关注的哪方面的内容，还有我阅读的目的性是什么有了一些思考。

在阅读的过程中，每本书关注点，不一样，感悟也就不同了。

阅读中的关注点：

比如，先说一说最近阅读川端康成的《千只鹤》，第一遍阅读的时候，一目十行地把这部小说匆匆浏览一遍。因为必须先读懂主人公菊治小说中与父亲有关的女人们发生了怎样的故事情节。我想，如果单纯地关注经典名著的故事情节，读起来会有些寡淡。经典名家的小说，几乎都是在平淡的叙事中，隐藏着每一个作者需要诉说的人生至理。

第二遍阅读的时候，弄懂菊治与父亲的情人之间的关系，还有作家为什么一直纠结一只茶盏。太田夫人爱着菊治的父亲，在菊治的父亲去世后不久，太田夫人在恍惚中，与菊治有了肉体关系。之后太田夫人一直在孤寂中自责，最后自杀。在书中，菊治一直同文子探讨她母亲太田夫人为何死亡。其实，也是变相地探讨女人出现这样情况后，为何而自杀。

文子认为母亲的死，是忍受不了自己的丑恶，才去寻死，以死的方式，来谢罪。

菊治认为，死去的人犹如已永远存在我们心中的东西。

近子也爱着菊治的父亲，她嫉妒菊治父亲与太田夫人的感情。当她知道太田夫人与菊治的关系后，一直给菊治相亲稻村小姐。

在太田夫人死亡这件事上，她认为太田夫人是被罪恶感逼得走投无路，才自杀的。

书中还探讨了，太田夫人到底是因为罪恶感自杀还是因为对菊治父亲的“爱”穷追而无法控制才寻死的呢？也就是说，使夫人寻短见的到底是爱还是罪？

我认为，这是在探讨死亡中的形而上和形而下的哲学关系。我朦胧中的潜意识，放弃了追问太田夫人的死，而是想到关于类似事件的死亡的原因，也就是死者的心因到底为何。

书中还写到“因死者而忧愁，难道就像诅咒死者一般，会多犯愚蠢的错误吗？也就是说，死了的人，会不会强迫活着的人接受道德上的谴责。

“死者与活着的人之间，已经不存在什么原谅不原谅的事了。”怎样理解这句话，能是单纯的故事带给我们故事的空间吗？这是探讨死与活的关系。就像书中说的，死是拒绝一切理解的。那是决绝，了断。

书中还有这样一句话“从母体内生出的孩子，却不懂的母体，这似乎很微妙，然而，母亲的体态却微妙地遗传给女儿。川端康成用这句话来寻找“灵魂”的存在与否。也就是说，从母体里出来的女儿，外在的结构都一样，而“心思”“想法”却不同，那么它们是从何而来。

菊治因为文子太像太田夫人，所以对文子的感情一直念念不忘。

在书中，我看到了作家探讨，爱，死亡，道德，灵魂的存在与否。这些事是我在这本书里的收获。

当然，还可以再写一写，一只茶盏引起的日本的茶文化。延续了中国的茶文化，是怎样在日本体面的保留下来。

我还在思考一只茶盏与故事联系。偶然间想明白了，它只是用这个茶盏串联起故事，也间接地暗示故事里的人物情感。太田把茶盏送给太田夫人，太田夫人又送给菊治的父亲，近子又子菊治父亲那里讨要了茶盏，在菊治父亲死后，近子又送给菊治。当菊治知道茶盏的来历后，他想要送给文子，然而，文子没要，菊治就把茶盏卖了，准备把钱送给文子。近子知道了，又花钱买回茶盏。

一个茶盏串联起一部完整的故事情节。

每次阅读完一本书，我不知如何写一篇标准的教科书似的读后感，因为在书中获得到太多的对人生的思考。

那么也就是说，我在阅读这本书的时候，更多的是在思考人生。我没有思考到人性，菊治与父亲女人的关系，是一种丧失伦理的关系，然而，在开放的日本，这些关系有那么重要吗？这样一来，还可以写一写，关于日本的性文化。

在阅读的过程中，川端康成独特是语序节奏看似缓慢而又绵远，却可以蓄势击石的力量。是不是又可以写一写关于日本的物哀文化。

这就是一部经典名作带给我的内在力量。

在阅读这些经典著作的时候，我更喜欢按照自己的情感需求来写读书笔记，而不是一篇读后感。

去年还曾经阅读一本村上春树推荐的美国作家约翰.欧文的长篇小说《独居的一年》。有人把这部书称为情色小说，如果你单纯地认为这是一部情色小说，那你是亵渎了当今在世数一数二的小说宗师的能力。他被评论界认为是罕见的承袭了现实主义文学精髓的作家，誉为“狄更斯在世”。多么高的评价，能说他的小说是一部情色小说吗？

本想先简单读一遍，可是，事不由我想。一旦进入到阅读中，我无法抽离思绪，来研究人物之间的关系。我沉迷在书中，还是与情节无关。情节只是带动故事，故事是刻画人物，人物的描写为了刻画人物性格，人物的性格决定人物的命运，人物的命运就是故事所要展示的深层次的情感，可能就是人们常说的人性吧。书中说“当你找到爱的时候，就找到了自己。”

无比的喜欢这部书，直接在书上做了笔记。疑问，感想随性而发。我在书中祥尽地标出描写的细节部分。

在这部471万字的长篇小说时，我在故事之外获得了，作家利用故事，详细地介绍了怎样写一部小说。有人说，难道这本书仅仅是写作吗？因为我不会写小说，想要学习写小说。所以，在书中关注到这一部分多一些。书中通过一段离奇的婚外情，故事中每个人物对这件事的感受，从不同的角度写一部小说。甚至一个人可以用这件事写了六部小说。

在书中有一处记载，不知看了哪一段，有了一些感悟。小说，虚构文学，来源于生活，又高于生活。并不是照搬现实，而是把“现实”分割、拆解成无数个片断，组成新的虚构故事，故事的精彩与否，取决于作者的想象力。

写到这里，我觉得想要写下去的东西太多，无法在这里祥尽地陈述。

在书中，我忘记是多少页，曾有一句这样的话，犯罪小说，不要把它读成单纯的刑事案件。也可以这样说，情色小说，不要单纯地思考情色，而应利用我们异常敏锐的感觉，寻找出冰山以下的严肃文学。

在文章的最后，我借用蒋方舟的一句话，总结自己阅读的目的性。“阅读，往往看到的是更复杂的世界，更陌生的经验，更辽阔的人生，感到自身的渺小而非扩张。”

不求精神上的苟同，但求行动上的一致 ——一位阅读者的独白