王建平:每日一文:一个人问答录(94)
问:问题是,存在的目的并不复杂,人们为什么就是视而不见?
答:因为客观世界太复杂了,复杂无比的客观世界覆盖和取代了本质的存在,人类怎么可能找到客观存在的目的?真相是:客观存在不存在,你怎么能为不存在的客观世界找到存在目的?
问:客观存在不存在?这不知要跌碎多少人的眼镜,我们竟然为这不存在的客观世界伤透脑筋,这有意思吗?
答:道理其实极其简单,存在的世界不是客观世界,更不是主观世界,存在的是感知世界,这就是千古之谜的存在背后的真相。感知世界的目的和意义还需要我们费力去寻找吗?
问:这不就是乘凉的和尚为乘凉,感知世界为感知吗?
答:对,就这么简单,但人类绕行数千年,就是找不到这个简单之极的答案。而且,见到这个答案,人们已经麻木了,他们甚至不相信存在的目的就这么简单,他们更不明白这简单的存在目的意味着什么?
问:意味着什么?
答:意味着人类错了,我们误解了世界和我们自己,存在简单的目的否定了人们多年的努力寻找,也否定了人类文明的方向,人类花了很大的力气来让自己受尽苦难。人们以为存在的目的远在天边,遥不可及,谁知就在自己背后,一回头就看见了。
问:问题是,人们就是死不回头,不是吗?
答:回头虽然容易,但代价却不小,它意味着要放弃已有的一切观念,要彻底坚决的否定自己,这很难让人办到。
问:我们能一条道走到黑,绝不回头吗?
答:那就只能尽快灭亡,彻底灭亡。
问:那该怎么办?
答:放弃执着,放弃幻想,义无反顾地回过头来,重新开始人类最简单最纯粹的感知生活,这是人类唯一的必然之路。
问:如果我们认可了感知论,怎么进行新旧理念的交替与转换?
答:人类将有一个特殊的转换时期,这个时期也许会很长,因为一切都需要一个转换过程,而这个过程伴随的是末法时代的混乱,人们的迷惑可能更迷惑,人们的疯狂可能更疯狂,各行其道的人们更固执己见,各种自以为是的观念更是肆意蔓延,各种行为都找到了根据,各种目的和愿望都在急于兑现……最糟糕的是人与人之间:财富增加分别加大;精神相异鸿沟加深;竞争激烈矛盾加剧;世道混乱人性崩溃。正因为如此,人心思变、人心思定、人心思安,新理念的登场就有了可能。当人们感觉到,感知论能够重新解释一切、重新认识一切、重新定义一切、重新协调一切、重新建立一切的时候,人类思想观念大更新就开始了。
问:是不是有一个比较长的过渡时期?
答:对于个人,就是接受与转化期。感知论的对象就是个人及其思想,感知论的主要目的就是改变个人观念,从颠覆旧三观到全面建立起新的三观,这个除旧换新的过程就是人改变认识的过程。人们总在疑惑,怎么将感知论应用到实际生活中?他们总认为感知论离现实生活太遥远,根本无法与现实对接,更无法得到现实的检验,这样的感知理论不是无用吗?如果这样来看感知论,是一个很大的误解。首先,感知论并不是生存模式问题的解决方案,并不能用感知论的逻辑来解决当下生存的具体问题,感知论的目的是取消这些问题发生的可能,并不是药到病除式地解决问题。人们习惯性地用现有的伦理与逻辑来度量感知论,得出的结论显然是荒谬的,当人们急切地否定感知论时,他们不知道已经错过了一个千载难逢的机缘。感知论与其他实用性理论不同的是,它是另一套存在系统的理论,它是整个现实世界的另一种参照体系,它是另一种存在方式,它是另一类人的伦理逻辑。也就是说,你知悉了感知论,就知道了存在的来历、宇宙的起源和人的精神奥秘;就知道了现实世界的荒谬和客观存在的虚假表象;就知道了人间生活为什么陷入了不可自拔的痛苦轮回;就知道了事物的存在和人的存在为什么一直找不到目的;就知道了人与人为什么形成了你死我活的残酷竞争关系;就知道了唯物主义与唯心主义的根本性错误;就知道人类为什么走上一条南辕北辙的不归路;就知道人类为什么找不到真正的幸福……感知论如同竖起来的一面镜子,人们从这面镜子中看见了真实的自己。
问:人们为什么要通过感知论才能看到自己?
答:因为感知论提供了另一种逻辑参照,人只有站在另外的立场上,才能清楚地看到自己,否则,就如眼睛看不到眼睛本身,人们无法看到自己。感知论给了人们另外一双眼睛,人们第一次用这种方式来观察、剖析和衡量到自己,这是其他思维方式所不能提供的立场与角度,这使人类有了一次全面反省的机会。爱因斯坦说过,并不是我比别人聪明,只是我让自己离开了地面一定的距离看地球。感知论的理论价值就体现在让人们离开存在看存在,离开自己看自己,注意,这绝非客观的角度和主观的角度,这是人类从未到达过的感知角度,从感知看世界,这就让人拥有了另一个世界。人们衡量感知论的一大错误是,拿黄金比钢铁,黄金怎比钢铁硬?拿玉器比陶瓷,玉器哪有瓷器好用?拿感知论的逻辑来医治现在的创伤,它能比西药有效吗?实用往往是人们衡量理论价值的硬性标准,殊不知实用的其实是膏药,看不到实用价值的感知论却是一剂妙药。(接下)
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