我们这样学语文（一）： 没有教材学什么

我们这样学语文（一）： 没有教材学什么

自从小学堂开学以来，我们接待了一些来访的家长，有一个问题几乎所有的家长都很关心：没有教材你们教什么呢？

了解华德福教育的家长自然会知道，华德福教育的主课是呼应孩子的意识发展状态而确定的，比如一年级主要是讲童话和民间故事，二年级的主题是寓言、传说和圣人故事，三年级是创世故事。

现在，站在我们面前的三个孩子，分别是小Y，六岁，幼儿园提前毕业；小J，七岁半，一年级；小M，8岁，二年级。这个一二年级的混龄班，这个课要怎么上，才能使每一个孩子都能按照他自己的步调去学习和进步？

在这里，我想仅仅从实践的角度，从我们的正在探索的教学中，去分享语文课课程内容的选择和设计的过程。

语文这个科目教什么？我认为有两大方向，一是语言，听说读写的能力，孩子们对母语的学习和掌握，是学习其他所有科目甚至是未来生活的基础。另一个是精神，我们常常说人文精神，其中包含着健康的态度、情感和价值观，包含着一个人心灵和精神层面的所有，当然也包含着道德精神。而我们的课程设计，涵盖了这两个方面，不轻视前者，同时也对后者尤为重视。

没有特定的教材去依循，在我面前的却是浩瀚的文学之海，我知道九岁以前的孩子适合听童话故事、民间故事、寓言传说，以及圣人故事，可是这么多的文本材料，我该怎样来挑选呢？

有一天我从《佛陀传》中读到这样一个小故事：这是关于一只鹿，一只乌龟和一只喜鹊的故事。佛陀说这只鹿是他的前世，有一次它不慎落入猎人的陷阱，危及时刻，它的朋友乌龟和喜鹊竭尽全力去救他，后来鹿逃脱了，可是乌龟却被猎人抓住。这次轮到鹿想办法去营救乌龟。最后，三个好朋友因为彼此互相帮助，都安全地逃脱了。

读到这个故事时，眼前浮现三个孩子每天吵吵闹闹的争执画面，他们因为刚刚认识不久，彼此还没有没有足够的理解和包容，因此矛盾争端不断。佛陀讲的这个故事难道不是最适合这三个孩子目前的状态吗？我希望他们能够在故事中领悟到一些真挚的情感和智慧，在动物的世界里看到自己，感受到友情的珍贵。

于是这个故事便成为了语文版块的第一课。这个故事陪伴了孩子们一周，他们以两种方式听了这个故事，一是叙述的方式，二是剧本对话的方式，他们也尝试一起来复述故事，背诵老师编写的故事诗，学习其中的字、词和成语，在主课本上画出故事图景，把学到的字词写到主课本上。

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在蜂蜡课上，他们尝试用蜂蜡捏出鹿，乌龟和喜鹊，每天下午的最后一堂主辅课，排练这个小戏剧。三个孩子刚好是三个动物的角色，这一切，神奇般地刚刚好！

我们这样学语文（一）： 没有教材学什么

一个星期之后，当我们要进入下一个故事时，孩子们也做好了准备来演这个偶戏。为此，我们一起来准备道具，布置场景。

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第一次演出，孩子们非常兴奋，他们自己画了门票，分发给大家。语文的第一课，为期一周，以演出画上句号，随后，我们进入下一个故事，《吞下宝剑的王子》。

我们这样学语文（一）： 没有教材学什么

这是我们的语文课一个完整的单元设计，以故事为中心，用艺术化的教学方法，绘画，泥塑/蜂蜡，诗歌，歌曲，戏剧等等方式，让充满精神内涵和富于想象图景的故事，以润物细无声的方式进入到孩子的心里，去引领它们的精神成长，去滋养它们的情感世界。

两个月之后，当我们看到三个孩子的相处越来越和谐，他们越来越能包容彼此，在不知不觉中，他们之间的合作越来越多，争执越来越少时，这也许就是故事的魔力吧。在孩子心中播下种子，浇灌它，等待它们慢慢发芽。

如果说，编写全国统一语文教材的专家以儿童心理发展的一般规律为纲，编写了适合所有孩子的教材，那么，在我们的实践中，我们以对所教育的孩子的了解，来选择适合他们独特特点和需要的故事文本。它不够成熟也不够完美，但是却是基于老师与孩子之间的真诚的情感链接而创造，而这些专门为“此时此地”的孩子设计的“教材”，它可以借鉴，却不能被复制。

一个华德福老师，带着他真挚的情感，丰富的创造力，最重要的是，带着他对每一个孩子真诚的兴趣和不断加深的理解，去塑造每一个教学过程，去引领每一个孩子的精神和学识的成长—这正是我们努力的方向。