家国情怀

作者: linqian99 | 来源:发表于2019-07-16 12:52 被阅读7次

    谈谈四大民间传说与四大名著。四大民间传说为牛郎织女,孟姜女哭长城,梁山伯与祝英台,白蛇传。四大名著为西游记,三国演义,红楼梦,水浒传。都是文学上的经典作品。

    两组四大代表了两种欣赏取向,一种是随意的,口头的,戏说化的,平民化的,一种是严谨的,书面的,宗庙化的,精英化的。

    四大传说以女人为主,四大名著以男人为主。孟姜女,织女,祝英台,白娘子,清一色的写女人。西游记,三国演义,红楼梦,水浒传都是讲男人。

    四大传说侧重家,讲男女两人之间的爱恨情仇,四大名著侧重国,描述团队在整个社会中的表演。虽然四大名著也是非主流作品,但确是以非主流的视角构建出一个主流社会的翻版。

    四大传说的创作方式非常开放,有多个不同时代的人添油加醋,更不用说创作者参差不齐,它是一直不断变化完善,同时,也给后来人更多的想象发展空间。四大名著的出现则是某一个集大成者的呕心沥血,一刀给出了某种社会的一个横断面,再采用先进的剑法去粗存精,又保留原滋原味,最后还用优良的冷藏保鲜技术,让人可以明晰的看到那个横断面的秋毫细节,这样一个精品,您想参与改造,几乎是不可能的。

    四大传说除开白蛇传,都兴起于魏晋南北朝时期,这个时期的人经历汉朝的强大统治,有着对秦短暂辉煌的久远记忆,更贴身体会着皇朝频繁更迭的社会现实,于是思考,所有人对“国”的游戏太投入了,虽然不做隐士,但我们不是更应该注意家吗?但独尊儒术的影响已经在他们身上留下挥之不去的烙印,现实中的强人都喜欢宗庙化国的游戏。后面历史的发展给出了清晰的证明,唐宋元明清,一代比一代辉煌。明稍有不同,太监专权,管理不力,不是太过就是太无为,于是有了老百姓对生活的重新思考,白蛇传上演。这里面的家庭生活已经比之前三部传说都囊括了更多的社会生活。

    上面是一刀劈两半的纵向分割,下面述说下两个梯队之间的横向关联。当然,都是“想当然尔”。

    孟姜女好比西游记。前者说家对国的激烈反抗,后者著人对儒道佛的彻底清洗。于反抗激烈这一点,两者相似。于国家游戏来说,最强有力的防御措施从来不是高墙深池,而是照顾好千家万户的生活。而于儒道佛的高深来说,显然每个人更应该过好自己每日简单的生活,解决温饱,同时给他人他物足够的关怀和尊重,对善恶也有自己的认识和担当,坚持这些日常生活,无论我们是反复推巨石上山,还是走在成佛的路上,还是被安排了成仙除魔。两者相比,前者更好,生活就是家,家就要两个人,什么都挡不住;后者就深奥了很多。

    牛郎织女好比三国演义。前者说怎么在困难中组织家庭,后者著怎么在乱世里创建国家。于创建艰难这一点,两者相近。两者不同的是,前者教人勤劳,劳身不劳神,耕织养家,双木成林。后者就更多教人劳心,团结互利。而后者透漏出来的舍身取义,为国捐躯就害人了。

    梁山伯与祝英台好比红楼梦。前者说儒书之中的爱情,后者著儒教之中的情爱。于儒雅缠绵这一点,两者相近。于反儒这一点,两者也相近。前者通过女扮男装,调戏情节,全面讽刺儒生,后者则通过对情爱的追究到底,让人看到儒的危害一面。但反儒的形式和彻底性方面,传说比不上名著。于情爱的思考和探索,显然不是一个简短的传说能够表述透彻,但梁祝已经提炼出了最精华而简短的一部分,让您不需要耗费多少脑细胞就明白,爱了,赶紧结婚就好。妹妹姐姐多了,您就慢慢想去吧。

    白蛇传比水浒传。前者说异构家庭如何与社会和谐,后者著草莽英雄如何迫不得已。于被迫和谐这一点,两者相近。前者教人关爱另一半,异类也是同类,尽量融入大环境,与之一同变化,后者就教人鲁莽行事一点,造反也无妨,就是别活的太累。

    总而言之,四大传说说女人家事,四大名著著男人伟业。名著比传说更深刻,更丰富,更耗费读者的精力和时间。我觉得很多男人错了,伟业不成,则依赖女人。其实,家事比伟业重要,家需要男女双方的努力付出。所有男人都把投入伟业的努力转向家庭多好。人类的繁衍,文明的起源从家开始。后一代的健康长寿从上一代的努力关怀开始。

    男女双方任何一方精力放错地方了,社会难以太平。自己,他人,下一代都难以健康长寿。

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