《论语.为政》原文：
或谓孔子曰：子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
有人对孔子说：“你为什么不去当官呢?不去参与政治呢？”孔子回答说：“《尚书》上说，‘孝就是孝敬父母，友爱兄弟。’把这孝悌的道理施于政事，也就是从事政治，又要怎样才能算是为政呢?”
有一个人来问孔夫子你不是很有本事吗？你为什么不去当官呢？这句话有点嘲讽孔夫子的意思。
不要去做这样的人，你要尊重圣人，尊重你看不懂的人，不要去称圣人的斤两，你看不懂你就以为他不行吗？是你自己太肤浅了。
孔夫子对于不懂他的人他也没有生气，他也会给做出解释，你能听懂就听，听不懂就算了。
你孝顺父母，友爱兄弟那就是政治，儒家思想给我们讲修身、齐家、治国、平天下，你想齐家你得先修好身，一切都是从修身开始的，一个人能把家庭打理好，就已经是政治高手了。
所以孔子用《尚书》的话来说明，你能够孝友，就是为政，何必一定要居于官位，你当了官才叫为为政，去为政?所以为政不一定指当官。所以施于有政，就是讲到施是行，所行的有政道，什么是政道?孝友。孝敬父母，友爱兄弟，这就是政道，为政之道。你能够孝友，就是为政，所以孝友是为政之本。
人能行孝悌，便是为政，因为人能行孝悌，他就能感化一家一起行孝悌，就会感化一个小区，家家都来行孝悌，逐步逐步整个国家都能够兴起孝悌之风。这个责任，每一个公民都有。
所谓天下兴亡，匹夫有责，匹夫是谁?我，普通老百姓，不一定说当官的才有责任，国家领导人才有责任，这样讲太狭隘，人人有责任。
你能够行孝悌，就是帮助社会，你就在构建和谐社会，你就在共建和谐世界，这你就在为政，你的目的不一定是要从政，当官。
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