修辞上篇详细介绍了押韵、比喻、顶真、对偶、排比，接下来带来其他五种修辞手法，如果你能巧妙运用，一定能改变你作词的不完美。
6.叠音
所谓的叠音是指运用两个字形、字音相同的字组合在一起，以描摩事物、增强音乐感的修辞现象，也叫重言。
早在古代汉语中，就有这种辞格，在《诗经》中比较普遍，因为《诗经》中的国风是民间歌谣，喜欢用一些叠音字来拟声、描绘事物等等，朗诵起来非常富有乐感，如“关关雎鸠”、“杨柳依依”、“鸡鸣喈喈”、 “雨雪霏霏”等。
可以说，上古时期的叠音词除了少量的拟声词以外，都是形容词；现、当代的叠音词一般都是作为形容词使用，你们的琼瑶阿姨就是超典型的叠音词爱好者！电视剧《情深深雨蒙蒙》“情深深，雨蒙蒙，多少楼台烟雨中。”
7.反复
所谓的反复就是部分词语或者某些句子的重复，其主要目的是加强音乐节拍、突出主观思想、强调个人情感、表达强烈感情。在歌词创作中用得最多的要数反复修辞格，因为歌曲是用来演唱的，为了便于人们记忆，大量使用反复，让同一词语、同一句子或句群重复出现。
如经典老歌《相约九八》：来吧，来吧，相约九八。来吧，来吧，相约一九九八。相约在绿色的春风里，相约那永远的青春年华，心相约，心相约， 相约一年又一年，不论咫尺天涯。”
著名修辞学家倪宝元先生认为，恰当使用反复可以强调重点，突出重点，可以抒发强烈的感情，也可以增强叙述的条理性和生动性，加强节奏感。
8.顶真
所谓的顶真，是中国古代传统修辞方式，来自民间，是用句结尾的词语作为下一句的开头，句子首尾连贯，流畅自然，富于趣味。
如民歌《山不转水转》“山不转那水在转，水不转那云在转，云不转那风在转，风不转那心也转……”以及带有民歌色彩的《大花轿》： “太阳出来我爬山坡，爬上山坡我想唱歌，歌声唱给我妹妹听，听到了山歌她笑呵呵。”
在很多流行歌曲中，也大量使用这种修辞方式以增强语句的感染 力，如《记事本》：“爱得痛了，痛得哭了，哭得累了……”这些歌曲，词句连贯，层层递进，具有文字上的意趣，既是叙事，也是抒情。
9.拟人
所谓拟人，就是有意识地把某些事物象对待人一样去描述，是事物的人格化，也叫比拟。
如周杰伦演唱的《东风破》“一盏离愁，孤单伫立在窗口。一壶漂泊，浪迹天涯难入喉。”在此，“离愁”和“漂泊”是抽象的东西，看不见，摸不着，拟人化以后，事物就显得生动可感了，使我们对离愁和漂泊有了更加形象、准确的认识。拟人是很常见的修辞方式，这里为节省篇幅起见就不再举例说明了。
10.化用
所谓的化用，就是在创作中改变古典诗句、词句的某个部分，或者古代神话、传说、故事 等，恰当地运用于自己的作品之中，以帮助表达情感或者增强气氛。
如《发如雪》中“繁华如三千东流水，我只取一瓢爱了解，”就化用了“弱水三千，吾只取一瓢饮。”弱水三千始见于《西游记》，但“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”则始见于《红楼梦》，以后一般用这句话表示对爱情的忠贞。这里把“繁华”喻为“三千东流水”，主要是强调主人公对爱情的专一。
在《发如雪》这首歌中，有句“只恋你化身的蝶”，是化用梁祝化蝶双飞的传说，说明主人公对恋人的感情永远不会改变，哪怕对方香消玉碎。
李宇春演唱的《蜀绣》有这样的句子：“看铁马踏冰河，丝线缝韶华，红尘千帐灯，山水一程风雪再一程 ”，就化用了陆游“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的诗句，铁马冰河指代战乱。丝线逢的本是绣品，这里却说缝的是韶华，因为古代女子每天边刺绣边思念出门在外的丈夫，她们在一年年的等待中逐渐老去。
一首好的歌词，应该“入曲可唱，离曲可赏”，让歌词既具有诗性的美感，也同时能够成功流传好的歌词。应该具备文学形象之美和韵律节奏之美，因为歌词是用于演唱的，是通俗文学，要能够为大众所接受，就要利用修辞手法，来更好地传递信息，表达思想情感，才能够新鲜生动。
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